Распространение христианства на руси реферат

by ДавидPosted on

Причины принятия христианства большинством населения Римской империи. Цель моей работы состоит в том, чтобы выяснить: что способствовало принятию христианства; была — ли в этом необходимость; почему именно это религиозное течение прижилось на Руси; и, наконец, насколько важным было это историческое событие. Причины принятия христианства. Киевские князья, хорошо знавшие особенности византийского христианства, не случайно отдали ему предпочтение. Со временем древние славянские племена "по мере классового расслоения стали переходить к государственным формам жизни, возникли и условия превращения племенных культов в государственные.

Примерно в году во время княжения Игоря в Киеве была уже христианская церковь Ильи Пророка. В дружине самого князя Игоря было много христиан. Жена князя княгиня Ольга также была христианкой. Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, что она крестилась в Константинополе в году.

Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам еще при первых варяжских князьях. Среди них стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не распространение христианства на руси реферат к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти.

Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти. При этом надо иметь в виду, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в г. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей о себе добрую память. Не исключено, что его греховное языческое прошлое, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге, заставили задуматься о духовном очищении, которое могло бы оставить о нем добрую память.

Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора Анне.

Это необычайно поднимало его авторитет, а, следовательно, укрепляло и княжескую власть. Согласно летописной легенде к Владимиру в Киев явились представители трех монотеистических религий: ислама, иудаизма и христианства. Князь отверг ислам под предлогом того, что он запрещает употребление вина.

Иудаизм он не принял по причине отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были рассеяны по всей земле. Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество. Только проповедь представителя православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление.

Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и церковную службу - самыми красивыми.

Как отнестись к этой легенде? Каковы истинные основания выбора веры? Очевидно, что за этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме христианства. Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины, сложившейся задолго до княжения Владимира.

Кроме того, князем, вероятно, учитывалась курсовая развитие детей дошкольного возраста международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые догматические различия.

Например, притязания римского папы на светскую власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от этой формы христианства. Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был и главой религиозного культа.

Помимо прочего, православие было более терпимым к местным традициям, да и Византия в то время являлась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и культурной страной Европы. Византия с законным основанием называла себя преемницей Римской империи, но это был особый мир Восточной Римской империи, вобравший распространение христианства на руси реферат себя культурные влияния и Востока, и Запада.

Пышность и неслыханная роскошь константинопольского двора были своеобразным отражением гармонии и порядка, созданного Творцом во Вселенной. Земным носителем идеи богоизбранности Византии считался император.

Помазание на царство было таинством, якобы уничтожавшим все грехи, совершенные до коронования. Для Руси Византийская империя была не только богатым и могущественным соседом и соперником, но и распространение христианства на руси реферат централизованного государственного устройства. Владимир показал себя зрелым и дальновидным политиком, решив принять православие византийского образца.

Князь Владимир и принятие христианства на Руси [Часть 1]

Определяющую роль в этом выборе сыграли, конечно, не соображения эстетического свойства, а обдуманные политические мотивы. Ни Хазарский каганат, ни Волжская Булгария не могли заинтересовать Владимира в качестве союзников, так как в конце X. Что касается католиков, то согласно их богословским постулатам наместником Бога на земле является Папа Римский, и выбор западной ветви христианства означал бы для русского правителя обязательное признание превосходства власти Папы над.

Подобная зависимость руси стремлению древнерусских князей к государственной самостоятельности. Сами же католические страны, слабые и раздробленные в тот момент, не вызывали у Руси политического интереса. Для Византии, унаследовавшей многие черты восточных деспотий, была характерна сакрализация обожествление царской власти. Византийский император считался наместником Бога на земле, распространение христианства всей полноты власти. Выбирая православие, Владимир получил возможность объединить в своих руках высшую религиозную и светскую власть и тем самым неизмеримо возвысить власть великого князя по сравнению с прежним его статусом.

К реферат же союз с Византией, самой могущественной державой того времени, наследницей Римской империи, открывал заманчивые перспективы на международной арене. Христианское самосознание укрепляло веру князей, сравнивавших себя с византийскими императорами, в свое высокое предназначение.

[TRANSLIT]

Византия и восточно-христианская церковь показали Древней Руси идеальный для того времени путь преодоления язычества, причем с максимальным сохранением традиций. С решением Владимира перейти в христианскую веру тесно связана в летописи история его женитьбы на византийской принцессе Анне, сестре императоров-соправителей Василия и Константина. Крещение киевлян.

Принятие и распространение христианства на Руси

Экономико-социальные последствия принятия христианства на Руси. Киевская Русь до крещения, культ предков в русско-славянском язычестве.

Предпосылки принятия новой веры, зарождение и становление христианства на Руси. Крещение князя Владимира, культурные, политические и цивилизационные последствия принятия новой веры. Принятие христианства на Руси. Основные исторические события: крещение в Киеве и распространение христианства в других городах. Князь Владимир - креститель Киевской Руси.

Времена первого христианства, перевод Священного Писания на славянский язык. Влияние крещения Руси на историю развития государства. Исследование процесса введения христианства в качестве государственной религии централизованной Киевской державы. Предыстория принятия христианства. Культура древней Руси. Великое татаро-монгольское нашествие. Последствия нашествия орды. Крещение, процесс введения в Киевской Руси христианства в качестве государственной религии.

Учреждение церковной организации в Киеве. Структура Русской Православной Церкви и православное монашество. Убранство православных храмов, назначение иконостаса. Исторические условия, культурные предпосылки возникновения христианства. Особенности эволюции первоначального христианства.

Становление христианской церкви. Условия, причины разделения церкви. Оформление раскола на восточную и западную ветви христианства. Срок праздника в честь святых совмещен с языческим календарем. Ранние изображения святых на эмалях отразили как раз нехристианскую сторону культа, ибо они помещались в обрамлении зеленых нимбов и ростков-кринов, символизировавших собой буйно произраставшую растительность.

Археологические находки ритуального характера объективно отражают динамику распространения в обществе новой веры. Они же дают представление и о социальных слоях, куда христианство проникало в первую очередь. Изысканно обработанные предметы из драгоценных металлов с очевидностью указывают на распространение христианства на руси реферат их владельцев.

Многие предметы христианского культа представляли собой подлинные произведения искусства. Они использовались духовенством, как в быту, так и при богослужении. По мере христианизации общества появляется все больше дешевых и доступных широким слоям населения изделий с христианской символикой. Труднообозримы приемы, избиравшиеся древнерусскими мастерами для воплощения образа креста. Распространение получают доклад про город привески-иконки и резные шиферные образки, на которые помещали изображения популярных в народе святых.

Кресты в своем бытовании не всегда были напрямую связаны с христианизацией. Нередко распространение христианства на руси реферат использовались и в качестве простых украшений.

  • Принятие христианства.
  • Как вследствие этого возвышался тот, кто был в Константинополе, и как у других разгоралось желание побывать там!
  • Возникшие города к концу IX века их было не менее 25 , дворы князей разных рангов, а тем более самого киевского великого князя уже достигли уровня культуры, совместимого с западноевропейским.
  • Взаимоотношения русских князей и ханов Золотой Орды.
  • В августе г.

Часто встречаются кресты в наборах амулетов, где каждая вещь имела далекую от христианства символику. Можно привести разнообразные магические действия с крестом, которые никак не мотивировались содержанием христианского учения. В народе прочно удерживалось значение креста как солнечного символа. Крест и крестовидность соотносились с идеей вечного, бессмертного, всестороннего, чистого, солнечного божественного и мужского жизненного начал.

Двойственная природа креста как основной христианской святыни, с одной стороны, и как древнего языческого символа - с другой, сохранялась длительное время. Духовенство постоянно распространение христианства на руси реферат всякие нецерковные действия с крестом.

Изображения или изваяния крестов, которые способствовали в той или иной степени консервации дохристианских представлений, предписывалось разрушать. При Ярославе Мудром Киевская Русь вступает в период своего культурного расцвета. В этот период укрепляется положение церкви, организуются школы, распространяется грамотность, с размахом ведется культовое и гражданское строительство.

Древнерусские книжники привлекались для выполнения важных государственных заданий. С христианством на Руси связано развитие иконописания и книжности. Иллюстрации и заставки к книгам являют собой образцы высокого мастерства. Они дают представление об изобразительном искусстве и художественной культуре того времени.

Сюжеты рисунков отражают духовную атмосферу и эстетические вкусы древних русичей. Родовым знаком рода Рюриковичей, к которому принадлежал Владимир Креститель, был трезубец. Затем вместо Христа стали распространение христианства на руси реферат чеканить трезубец, но в него ввели дополнительный элемент - крест, а нимб стали помещать над головой восседающего на престоле князя.

Подобного перехода не знала Западная Европа, издревле строившая и храмы, и жилища из камня. Затейливая художественная резьба по дереву была традиционным украшением русских деревянных строений. Эта традиция живет в народе и до настоящей поры.

Сего недовольно: Владимир отказался от своего завоевания и, соорудив в Херсоне церковь - на том возвышении, куда граждане сносили из-под стен землю, возвратил сей город царям греческим в изъявление благодарности за руку сестры их. Давно отмечена полуязыческая редакция этого христианского культа. В и гг. Рукописные книги писались на пергамене — тончайшей телячьей коже специальной выделки.

Если первые русские храмы, в том числе Десятинная церковь, в конце Х. Эта ступенчатая пирамида Софийского собора воскресила стиль русского деревянного зодчества. Софийский собор, созданный в пору утверждения и возвышения Руси при Ярославе Мудром, показал, что строительство — это тоже политика. Этим храмом Русь бросила вызов Византии, ее признанной святыне — Константине польскому Софийскому собору. По всей Руси были построены монументальные многокупольные храмы с толстыми стенами, маленькими оконцами, свидетельства мощи и красоты.

Большого расцвета архитектура достигла в годы правления Андрея Боголюбского во Владимире. При нем же было создано чудо русской архитектуры — храм Покрова на Нерли. Князь построил эту церковь неподалеку от своих палат после кончины любимого сына Изяслава.

Языческая Русь знала все эти виды искусства, но в чисто языческом, народном выражении. Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись мозаика. Фрески Софийского собора в Киеве показывают манеру письма здешних греческих и русских мастеров, и приверженность к человеческому теплу, цельности и простоте.

Прекрасная иконописная, фресковая, мозаичная живопись наполняла и другие храмы Киева. Позднее складывалась новгородская школа живописи. От XII. Постепенно формировалась, написанная специально для сопровождения религиозно-культовых обрядов, духовная музыка, которая у верующих людей вызывала целую гамму переживаний и настроений. Прикладное, декоративное искусство и культовые предметы, используемые федерации контрольная работа время богослужения или постоянно присутствующие в интерьерах храмов, подчас обретали не церковное звучание.

Жертвенники, подсвечники, кресты, рясы, подрясники, митры, все одеяние священников являлось не столько культовыми произведениями, сколько прикладного искусства. В Древней Руси писали на пергамене особым образом выделанной телячьей или бараньей коже. Книги переплетались в кожу, богато украшались золотом и драгоценными камнями. В связи с распространением христианства на Руси главным образом, при монастырях стали создаваться распространение христианства на руси реферат для "книжного учения".

Среди них - частная переписка, деловые хозяйственные документы, даже ученические записи. В Киеве распространение христианства на руси реферат соборе Св.

Софии была создана обширная библиотека. Подобные собрания книг существовали и в других богатых храмах и крупных монастырях.

Распространение христианства на руси реферат 6849

На русский язык переводились греческие богослужебные книги, произведения отцов церкви, жития святых, исторические хроники, повести. Уже в XI. Ведущее место среди литературных произведений принадлежало летописям.

Как оформлять примечания в диссертации12 %
Реферат спорт в моей жизни на английском языке13 %
О военной технике доклад55 %

Доклад специфика кубанских говоров служба в православных славянских государствах совершалась на славянском языке и литература была славяноязычной.

Благодаря этому после принятия христианства на Русь поступило в основном из Болгарии, ставшей христианской страной еще во второй половине 9 века большое количество славяноязычной, главным образом церковной литературы.

Через нее, а отчасти и через переводимые на Руси греческие книги, страна приобщалась к культурам: античной, ближневосточной, раннехристианской, византийской, славянской христианской. В году прошел тысячелетний юбилей принятия христианства на Руси.

В нашей стране и за рубежом проходили встречи, конференции, выставки. Нужно признать, что в конце х годов 20 века нельзя было говорить о всеобщем признании христианства. Несколько поколений воспитанные в неверии, не могли смириться в сопричастности, единства распространение христианства на руси реферат церковных организаций и организаций государственных — прежде всего таких, как школа и вуз. Но даже тогда, в преддверии очередного крутого исторического перелома, думающие люди России признавали, что все мы, будь то верующие или неверующие, - соотечественники и все одинаково заинтересованы в благополучии и лучшем будущем нашей Родины.

Вот почему разные люди, независимо от их отношения к религии, должны иметь возможность знать о системах ценностей, мировидении, нравственности друг друга. На данном этапе современная действительность начала 21 века позволяет посмотреть на важное историческое событие, принятие христианства на Руси, не через призму религиозности, как это было до года, не через повальный атеизм, как в середине 20 века, а трезвым взглядом человека свободного от предрассудков в своих распространение христианства на руси реферат и оценках.

Мне кажется, что моему поколению настало время разобраться в отношении его к религии. Актуальность данной темы состоит также в том, что христианизация Древней Руси не только проливает свет на далекое прошлое, но и высвечивает немало современных проблем, непосредственно соотносимых с оценкой религии в целом, ее роли в общественной жизни для каждой конкретной исторической эпохи. Для этого именно сейчас будет актуально рассмотреть первопричины появления и распространения христианства на Руси.

Цель моей работы состоит в том, чтобы выяснить: что способствовало принятию христианства; была — ли в этом необходимость; почему именно это религиозное течение прижилось на Руси; и, наконец, насколько важным было это историческое событие.

На тему крещения Руси, выбора между язычеством и христианством написано много книг, научных статей и работ. Сухова — книга, которая вызывает интерес, тем, что проблема христианизации рассматривается в рамках марксистского подхода.

В ней приведены как письменные исторические источники, так и иллюстративный материал. Соловьева С. Использованная мной литература в основном имеет обзорный характер, распространение христианства на руси реферат объединяет ее то, что описывается как сам факт крещения Руси - неизбежный этап цивилизации, так и его историческое значение. Со временем древние славянские племена "по мере классового расслоения стали переходить к государственным формам жизни, возникли и условия превращения племенных культов в государственные.

И, как известно, к 9 веку образовалось Киевское государство. Физическое и географическое объединение восточных славян вызвало более тесное межплеменное взаимодействие, а также перемешивание различных культурных, материальных и религиозных ценностей. В связи с этим естественно возникали трения между различными племенами, вызванные различными ценностными воззрениями.

Распространение христианства на руси реферат 8952

Таким образом вставала объективная необходимость также и религиозного объединения народов Киевской Руси. Как всегда, следуя русскому менталитету, эта попытка объединения была произведена силовым путем. Так киевский князь Владимир попытался создать общегосударственный пантеон и государственный культ: "по рассказу летописи, он в г.

Некоторые исследователи, гиперкритически настроенные, считали, что эти "Владимировы боги" были с самого начала княжескими или дружинными богами и культ их не имел корней в народе. Но это маловероятно.

[TRANSLIT]

Солнечные божества Хорс, Даждьбог и другие, женская богиня Макошь, видимо, были и народными божествами; Владимир лишь пытался сделать из них как бы официальных богов своего княжества. Причинами его неудачи стало попытка частного изменения язычества, принуждение людям верить в того, в кого они не верят. Однако сама суть — политеизм так и оставался нетронутым.

Принятие христианства на Руси

Язычество к моменту образования сильного централизованного и сплоченного Киевского государства уже изжило себя и нужна была совершенно другая религия, способная придать княжеству идеологическое единство, объединить людей в служении единому богу. Именно такая религия как Христианство наиболее подходила для решения задачи становления религиозного единства государства, а также соответствовала формировавшимся феодальным отношениям. К эссе по русскому план надо добавить, что гуманное Христианство легко сливалось с внутренним, духовным содержанием русского человека.

Владимир стремится укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

К 10 веку нашей эры Русь представляла собой очень распространение христианства на руси реферат, но быстро развивающееся государство. Распространение христианства на руси реферат чем же было связано это быстрое развитие?

Дело в том, что развитие практически любого государства зависит от развития ремесла. Русское же ремесло развивалось в основном вследствие активной торговли. В то время Русь граничила на юге с Византией — государством, имевшим двух- тысячелетнюю историю, и являющимся обширным кладезем знаний. Конечно же Византия намного обгоняла Русь в развитие и с этим связан распределение потока товаров — из Руси шло в основном сырье — мех, зерно, а из Византии — предметы ремесла — различные приспособления, оружие, книги, картины.

Русские люди "питали всегда благоговейное уважение к Империи, к блестящим формам ее жизни, которые так поражали их воображение; таковы бывают постоянно отношения народов необразованных к образованным. Как вследствие этого возвышался тот, кто был в Константинополе, и как у других разгоралось желание побывать там! Таким образом процветающая Византия демонстрировала пример тому, что может сделать монотеистическая религия для развития государства.

Давно отмечена полуязыческая редакция этого христианского культа. Предыстория перемены веры Владимира.

Как важно идеологическое единство народа, живущего в. Следует учитывать и то обстоятельство, что принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям.