Общечеловеческое и национальное в культуре реферат

by АнастасияPosted on

Подобных примеров истории мировой культуры не известно. Пренебрежение спецификой национального быта, подавление культурного и национального многообразия принесли трагические результаты. В некоторых литературно-критических выступлениях, как уже говорилось, имеет место препарирование понятия общечеловеческого как антинационального, непатриотического. Более того, возникает зловещее явление: конфликты межнациональные перерастают в коллизии внутри самих наций, совершается внутренний распад на родоплеменные и топонимические иерархии. На едином культурном пространстве не меньше, чем на пространстве экономическом серьезно отразится разрыв с общечеловеческой цивилизацией, который может произойти в результате преступно-легкомысленной политики агрессивного национального изоляционизма, проводимой и сегодня экстремистскими силами самых разных национальностей. Недостаточно активными были деятели литературы и искусства. Что же объединяет столь разных людей в единое человечество?

Основные этапы развития культуры Древнего мира. Приоритет нравственных духовных интересов над материальными в античной культуре, значение личности человека и понимание мира как космоса. Сравнительная характеристика морали и традиций Греции и Рима. Характеристика культуры в контексте международного бизнеса: корректная оценка различий национальных культур и адекватный их учёт; многоуровневая структура культуры; религия; функции, типы и виды культуры общества; кросс-культурные в средней азии реферат в менеджменте.

Согласно географическому детерминизму, главное значение в историческом развитии культур играют природные условия. Общекультурологический аспект взаимодействия общества и природы. Роль природного окружения в формировании психологических черт личности. Роль культур Востока для современного человечества.

Культурные истоки индийской культуры. Основные религии Индии. Этика буддизма. Особенности социальной структуры индийского общества. Идеалы китайской культуры. Значение национального самосознания общечеловеческое и национальное в культуре реферат в том, что оно морально укрепляет человека, пробуждает его интерес к отечественной истории, своим ценностям и традициям.

Отрыв от национальных корней неизбежно приводит к национальному нигилизму и духовному оскудению. В то же время ошибочные теоретические положения консервировали проблему национальной самобытности, тормозили динамику национальной духовной жизни. Многие годы национальное самосознание было закрыто и вычеркнуто из общественного сознания, из теоретических понятий и категорий. Этот ярлык ставили на выборе определенных тем и героев в художественной литературе или на исследованиях белорусских философов по защите национального языка от засорения чуждыми заимствованиями.

Современная культурная ситуация создала новые условия для проявления возросшего национального самосознания. Его объективный рост — процесс прогрессивный. Но в эту идею закрадывается новая опасность: шовинизм. Между тем, это понятие не национально-ограниченное, а глобальное, универсальное, связанное с общечеловеческим сознанием. Грань между подлинным национальным самосознанием, которому чуждо неприятие других наций, и грубым национализмом очень зыбка, и перейти ее несложно. В изначально чистую, светлую идею национального самосознания привносится значительная доля лживой спекулятивности.

Более того, возникает зловещее явление: конфликты межнациональные перерастают в коллизии внутри самих наций, совершается внутренний распад на родоплеменные и топонимические иерархии. Особенно это заметно на уровне обыденного сознания. В ряде мест развернувшиеся процессы национального возрождения трансформировались в национальное противостояние.

Национализм и сепаратизм подтолкнули волну межэтнических конфликтов. Нарушение традиций уважения одной национальной культуры к другой несет острейшие кровоточащие конфликты. Свидетельство тому, например, хорошо всем известные сложнейшие ситуации в Закавказье. Есть и еще одна проблема. Сложность развития национальных культур в образовавшихся суверенных государствах состоит в том, что в большинстве своем их население не образует наций в международно-правовом смысле и тем более национально-культурных общностей.

За последнее общечеловеческое и национальное в культуре реферат вошло в общественный язык понятие национального патриотизма. К нему надо отнестись со всем вниманием и осторожностью, памятуя, что любовь к отечеству всегда была святым и чистым чувством. Общечеловеческий принцип, не противопоставляемый патриотизму, состоит в том, что человек, любя свою нацию и национальную культуру, понимает, что и в другой культуре всегда есть ценное и необходимое.

Проявляется это в обращении к патриархальным ценностям, к реакционным элементам наследия отечественной культуры, к черносотенству, к идеям, давно отброшенным историей. В некоторых литературно-критических выступлениях, как уже говорилось, имеет место препарирование понятия общечеловеческого как антинационального, непатриотического. Усиливаются явные или скрытые действия националистических, сепаратистских сил, ставящих выше всего свои интересы и амбиции.

Национальное и общечеловеческое в культуре

Есть люди, заинтересованные в межнациональных трениях, торпедирующие культуру межнациональных отношений. Это корыстное сословие безответственных политиканов, национал-карьеристов рекрутируется из ультраконсервативных и националистических элементов, стремящихся во имя власти общечеловеческое и национальное в культуре реферат национальной изоляции, к мести и разжиганию межнациональных конфликтов.

Что это за социальный тип? В массе своей это люди с авантюрными наклонностями, невежественные и грубые, с небольшим образованием, аморальные политические игроки и интриганы, ловко играющие на национальных струнах, вульгарные фальсификаторы истории и культуры. Подчеркивая исключительность своего народа, они выдвигают вперед собственные исключительность и превосходство. Национальные столкновения опасны еще тем, что они несут в себе предвестие будущих религиозных конфронтации.

У национализма есть повивальная бабка и преданнейшая служанка — фанатизм, в том числе религиозный. Всполохи национализма сверкают повсеместно, и дальнейшее нарастание его легко предвидеть. Сегодня националистические элементы высоко подняли голову. Их действия уже дали свои печальные результаты. Националистическое цинично и агрессивно насилует национальное, происходит процесс отчуждения национальных культур, разрушения прогрессивных элементов цельной многонациональной культуры.

Все это приводит к непредсказуемым последствиям: безудержному экстремизму, к культуре стерильного геноцида, к духовной изоляции, к обеднению родной национальной культуры. Ибо изоляционизм для нее — катастрофа. В последние годы почти в пять раз сократилось число гастролей театров и музыкантов между национальными республиками, национальные кинематограф и кинопрокат оказались замкнутыми в своих государственных границах, серьезно сократились переводческая деятельность и межнациональный обмен издаваемой литературой, свертываются комплексные исследования по культурологии.

Националистическая идея словно раковая опухоль может привести и к созданию фашистского государства. Ее усиление неминуемо связано с подавлением прав и свобод человека вне зависимости от его национальности, изоляцией от общечеловеческих ценностей, заменой свободы личности свободой нации.

Национализм — типичный вид антикультуры, он враждебен прогрессивной, оригинальной мысли. Сам национализм у его адептов вырастает до масштабов всесильной глобальной тенденции. Многие его сторонники подчеркивают, что он постоянно развивается и крепнет как решающий элемент человеческой истории.

Они считают, что в XX столетии выразительнее, чем когда-либо, национализм движет народами и меняет политико-географическое лицо земного шара. Великий русский философ В. В немалой степени это связано с уродливым развитием отдельных национальных культур, не способных или не желающих подняться с прокрустова ложа догматических схем и влияния административно-командной системы, подавлявшей сложный и противоречивый культурно-исторический путь наций, когда не принимались общечеловеческое и национальное в культуре реферат расчет исторические и демографические различия народов, например, в Прибалтике или Средней Азии.

Тоталитарная система — явление враждебное прогрессивной национальной культуре.

Эссе на тему кризисРеферат симптоматическая артериальная гипертензия
Как писать мини эссе по русскому языкуКакое заключение можно написать в отчете по практике

Последствия ее господства будут еще долго ощущаться в духовной жизни, в обострении национальных противоречий. Под видом борьбы с буржуазным национализмом происходили выселение целых народов, лишение их государственности, уничтожалось их культурное наследие. О судьбе немцев Поволжья и крымских татар хорошо известно. Но это только часть драматической картины. По руководящему указанию сверху критическому разгрому были подвергнуты башкирский, общечеловеческое и национальное в культуре реферат, азербайджанский народные эпосы.

Известно, что в результате межнациональной миграции, вызванной различными экономическими, социальными, демографическими и иными процессами, более 75 миллионов людей проживают вне границ своих национальных территориальных образований. Это накладывает отпечаток на их духовную жизнь, сказывается на национальной культуре. В местах компактного проживания национальных меньшинств необходимо особенно четко соблюдать права автономий, предоставлять возможность обучать родному языку своих детей, готовить и выдвигать национальные кадры.

Остро назрела потребность сохранения культурной автономии малых народов, согнанных и насильно переселенных из своих родных мест и жаждущих возрождения национальной культуры, языка, обычаев, традиций, то есть всего того, что составляет основу нормальной жизни каждого народа, его процветания.

Общечеловеческое и национальное в культуре реферат 3929

Именно в культуре очень важно предусмотреть максимальное расширение суверенности государств. В то же время опасна культурная политика, строящаяся на консервативных концепциях иерархии национальных культур национальное зависимости от статуса той или иной республики. В современном мире практически нет моноэтнических территорий. Нет ни одного уголка, где бы совместно не проживали, трудились, радовались и горевали люди самых разных национальностей.

Эти люди, в том числе живущие за пределами своих государственно-территориальных образований или лишенные их, заслуживают, чтобы иметь необходимые условия и возможности для удовлетворения реферат духовных запросов в сфере образования, обучения на родном языке, животные австралии доклад творчества.

Отсюда необходимость создания в разных регионах очагов и центров национальной культуры, средств массовой информации, реализации религиозных потребностей. В тугой узел противоречий переплелись прогрессивная идея и потребность сближения национальных культур и закономерный рост национального самосознания, самоутверждения.

Сложность национальной политики в культуре в значительной мере обусловлена множеством этносов, различных религий и конфессий, высокой степенью поляризации взглядов и убеждений, множественностью культур. На едином культурном пространстве не меньше, чем на пространстве экономическом серьезно отразится разрыв с общечеловеческой цивилизацией, который может произойти в результате преступно-легкомысленной политики агрессивного национального изоляционизма, проводимой и сегодня экстремистскими силами самых разных национальностей.

Расчлененная на части культура — не самое плодоносящее поле. Ведь мировую известность аварец Расул Гамзатов получил через Советский Союз, так же как грузинскую поэзию открыли миру переводы на русский Пастернака и Заболоцкого.

Наиболее оптимистическая перспективная тенденция прогресса культур наций бывшего Союза связана с пониманием и возможностями единого культурного пространства, как сообщества свободных и равноправных культур, с общечеловеческое гуманизма, когда осуществляется приоритет права человека над правом нации. Почему же, вопреки мировому общецивилизационному процессу к сближению национальных культур, в нашем обществе происходит обратное и будущее связывается с отделением культур друг от друга, на почве которого бурно произрастает бурьян национального эгоцентризма?

Уже древнейшие мудрецы сумели разглядеть в глубокой разобщенности народов и культур на заре мировой цивилизации опасность для общности человеческого рода. В сознании XX века все более утверждается идея всемирности культуры. Перед миром встает идея всечеловечности, идея и для России не новая.

Кончается эпоха изолированности культур. На смену приближается эпоха планетарного единства, преобразующая традиционные ценности, эпоха, содержание которой пока еще довольно трудно предугадать. Выдающийся философ М. Развертывающиеся в мире интеграционные процессы свидетельствуют, что будущее общемировой культуры связано с тесным взаимодействием и реферат всех культур, их взаимопониманием культуре взаимотерпимостью.

Но при этом, естественно, каждая национальная культура внесет в них свою самобытность. Новые проблемы, возникшие в межнациональных отношениях в нашей стране, выдвигают необходимость гармонического развития национальных культур и языков на основе многоцветия.

Такое развитие может пойти двумя путями. Первый — самоизоляция от общей многонациональной культуры и движение к мировой культуре в одиночку.

Второй — ориентация на то прогрессивное общее, что уже создано в период существования наций в рамках Союза, его развитие и интеграция через это общее в культуру мировую.

Традиции манси / Россия, любовь моя! / Телеканал Культура

Второй путь проще, продуктивнее, предпочтительнее. Но чтобы идти по нему, надо проделать гигантскую работу по отсечению всего чуждого подлинной культуре в наработанных межнациональных культурных связях и по восстановлению доверия между нациями.

Это развитие могло бы быть полезным, так как многонациональная культура наших народов, имеющая, несмотря ни на что, немало достижений и освобожденная от всего наносного, пошло-официозного, идеологизированного, могла бы стать посредствующим звеном между культурами наших народов и общемировой культурой. Но для этого необходим и более высокий уровень политической культуры, культурной политики.

  • Солонина, М.
  • В этом споре истина, как всегда, в практике.
  • Проявляется это в обращении к патриархальным ценностям, к реакционным элементам наследия отечественной культуры, к черносотенству, к идеям, давно отброшенным историей.
  • Логика проста: все национальные культурные ценности должны вернуться в национальные государства.
  • Сравнительные характеристики американской, японской и арабской деловых культур: образцы поведения, стремление к гармонии.
  • Общие черты различных культур.

Отечественная культура тем богаче, чем ярче и красочнее каждая входящая в нее национальная культура. Отсюда нравственный облик содружества государств определяется уровнем его отношения к культуре любой нации.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Взаимное сотрудничество культур столь же важно и необходимо, как и соревнование между. Содружество национальных культур помогло бы становлению у разных народов общих черт цивилизованного облика, порождению нового типа общественных отношений.

Давидович, А. Характеристика японской культуры, главная особенность, которой связана с многообразным взаимодействием, взаимопроникновением и борьбой двух начал - мира природы и мира человека. Причины ассимиляции буддизма в японской культуре и появления дзен-буддизма. Трансформация в системе современных культур каждой нации и культуры человечества. Проблемы целостности общества, механизма функционирования социальных отношений, взаимоотношений общества и природы.

Национальная культура

Типологический подход к основным субъектам культуры. Описание взаимосвязи японской культуры, природы страны и национального менталитета в книге В. Овчинникова "Ветка сакуры". Главные источники развития японской культуры. Отношения природы и человека как отношения двух культур. Русское самосознание и душа. Структура и состав современного культурологического знания. Культура как качественная характеристика жизнедеятельности человека. Место России в мировой культуре.

Культурно-духовное измерение личности и общества. Роль культуры в социализации личности.

Общечеловеческое и национальное в культуре реферат 9186

Влияние национальной культуры на организационную культуру публичной службы. Влияние культуры на организационное поведение в России. Сравнительные характеристики американской, японской и арабской деловых культур: образцы поведения, стремление к гармонии. Нарастание кризисных явлений в культуре глобализурующегося мира.

Поскольку формирование мировоззрения нередко наталкивается на инертность и ограниченность человеческой психики, необходим постоянный поиск новых эффективных подходов. Этноцентризм и культурный релятивизм при изучении культуры. В нынешних условиях он является важнейшим рычагом сближения независимых государств. Образы жизни разных народов оказываются похожими.

Экспансия "массовой культуры" и ее влияние на современное украинское общество. Постмодернистская модель мира.

Новое национальное возрождение в эпоху становления независимости Украины. Понятие культуры. Социализация - функция культуры. Отбор культурных форм.

Общие черты различных культур. Этноцентризм и культурный релятивизм при изучении культуры. Культура как основа общества. Структура культуры. Роль языка в культуре и жизни общества.

Информационная культура личности в России как часть общей культуры человека.

[TRANSLIT]

Конфронтация полярных культур - технократической и гуманитарной. Проблема информационной культуры личности в международном ракурсе. Информационная глобализация общества.

В медиалофте РАНХиГС доклад «Недавняя история понятия достоинства в рос.культуре»

Личность как цель культуры. Исторические и выдающиеся личности, их роль в истории и развитии культур. Ницше и его концепция сверхчеловека. Проблема отчуждения человека от культуры. Понятие элитарной и массовой культуры. Масскульт в современной России. Теоретические аспекты взаимосвязи истории и культуры в развитии общества. Культура как историческая категория и общечеловеческое достояние, как отличительный признак, разделяющий человека и животный мир. Анализ взаимосвязи истории человечества и культуры.

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу. Главная Коллекция "Revolution" Культура и искусство Общечеловеческое и национальное в культуре.

Поскольку формирование мировоззрения нередко наталкивается на инертность и ограниченность человеческой психики, необходим постоянный поиск новых эффективных подходов. Постмодернистская модель мира. Во многих регионах слаба постановка преподавания русского языка. Содружество национальных культур помогло бы становлению у разных народов общих черт цивилизованного облика, порождению нового типа общественных отношений. Приоритет нравственных духовных интересов над материальными в античной культуре, значение личности человека и понимание мира как космоса.

Общечеловеческое и национальное в культуре Рост целостности мира, предполагающий принятие общих ценностных предпосылок. Нетрадиционные взаимоотношения человека и природы, личности и общества, заложенные в ментальных установках японской культуры. Различные типы национальных культур, их особенности. Общечеловеческое и национальное в культуре 1. Заключение Таким образом, Сегодня проблема общечеловеческого и классового в культуре является весьма актуальной.

Конечно, характеризовать культуру узкоклассово -- это значит исключить из нее те ценности, которые и делают ее собственно культурой Речь идет, в первую очередь, об общечеловеческих ценностях Подлинная культура -- это социально-прогрессивная творческая деятельность, носитель общечеловеческих ценностей, направленных на выявление и развитие сущностных сил человека, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности: добропорядочность, трудолюбие скромность, добро, милосердие, дружба, любовь, справедливость, истина, красота и др.

Список литературы 1.

67011

Кармин А. Культурология: Учебник. СПб: Изд-во Лань, Пуринова Г. Культурология: электронное учебное пособие. Кравченко А. В Скандинавии предприниматели же предпочитают действовать коллективно, стаей. Недаром шведский социализм с его социально-ориентированной экономикой оказался столь долговечным.

Интересно отметить, что такие образцовые в техногенном отношении общечеловеческое и национальное в культуре реферат, как Япония, основываются на национальных формах культурного развития. Техногенная цивилизация специфическим образом ужилась в условиях особых культурных установок. Своеобразные отношения человека к природе, взаимоотношения личности и общества, заложенные в ментальных установках японской культуры, оказало стимулирующее воздействие на развитие современной рыночной инновационной экономики.

Поэтому в Японии возникла своеобразная организационная культура, в которой управление оказалось специфическим. Национально-культурные черты японского характера проявляются в приверженности коллективным формам организации труда. Поэтому и уровень заработной платы директора и рядового специалиста отличается не так уж сильно друг от друга, как в странах с мужскими ценностями например, в США.

Даже предприниматели в Японии не считают зазорным включиться непосредственно в производственный процесс, становятся к станку, конвейеру или разбирают деловые бумаги. Различные типы национальных культур: скандинавский Швеция, Норвегияроманский Бельгия, Франциясинтанстский Японияазиатский Гонконг, Таиланд, Сингапуранглосаксонский Канада, Австралия, Великобритания служат основанием для возникновения и развития рыночной наукоемкой экономики, ориентированной на применение научного знания в производстве.

Сам ход развития мировой цивилизации показывает, что значимость национальных культур в современном мире возрастает. Каждая национальная культура специфическим образом воспринимает мировые формы развития и вносит свой вклад в процесс становления общечеловеческой культуры. Следует особо подчеркнуть, что для современной эпохи характерны не замкнутость, не закры-тость, а взаимодействие и взаимообогащение национальных культур. Так, характерная курсовая работа создание Востока идея коллективизма оказалась в определенной степени приемлемой и для США — страны высокоразвитой индивидуалистической культуры.

Казалось, что преобладание общечеловеческое и национальное в культуре реферат, связанных с самостоятельностью, стремление к принятию единоличных решений, высокими бойцовскими и конкурентными качествами не позволит изменить стиль руководства. Дело в том, что авторитарный стиль руководства в современном производстве часто оказывается неэффективным.

Так, в знаменитой фирме ИВМ происходят коренные измерения, связанные с системой управления. Авторитарный, строго вертикальный, связанный с подчиненностью низов верхам стиль руководства оказывается мало пригодным для инновационной экономики и поэтому вытесняется более демократическими формами общения, где господствуют идеи сочетания, координации, самостоятельности и коллективной формы принятия решений.

Национальная культура - это пластическое целое, изменяющееся как целое эволюционным способом.