Национальная религия японии синтоизм реферат

by fibraaprosda82Posted on

В такие дни в учебных заведениях исполнялся ритуал поклонения императору и императрице, проходивший перед портретами правителей с пением государственного гимна. Истории о событиях времён правления древних императоров заканчивают свод мифов. В заочка фф 1 курс. Затем, встав перед алтарём, верующий кланяется, несколько раз хлопает в ладоши этот жест, по синтоистским представлениям, привлекает внимание божества , после чего молится. С точки зрения личности, синто предполагает веру в ками, соблюдение обычаев в соответствии с разумом ками и духовную жизнь, достигаемую через поклонение ками и в слиянии с ними. В этом случае храм посвящается духу погребённого в этом месте человека. После смерти Идзанами ее супруг Идзанаги посетил царство мертвых, надеясь ее спасти, но не смог.

Япония - древняя цивилизация История, Япония - древняя цивилизация, Реферат Ама-тэрасу, прямым потомком которой был легендарный император Японии Дзимму Дзимму-Тэнновзошедший на престол государства Ямато в г.

[TRANSLIT]

Национальной религией Японии является синтоизм. Сын или ками - это боги, духи, которые населяют весь окружающий человека мир.

Религия в Японии. Отношение к религии японцев

Любой предмет может быть воплощением ками. Истоки синтоизма восходят к глубокой древности и включают в себя все присущие первобытным народам формы верования и культы: тотемизм, анимизм, магию, фетишизм и др. Значительное место в этой системе занимает культ мертвых предков, главным из которых был клановый первопредок удзигами, символизировавший единство и сплоченность членов рода.

Буддийские мораль и этика, построенные на принципах не совершения вреда и умеренности. Столбы соединяются соломенным жгутом, а в центре святилища располагается дерево, камень или деревянный столб. Так, храмы Исэ , ранее бывшие императорскими, реконструируются каждые 20 лет.

Объектами почитания были божества земли и полей, дождя и ветра, лесов и гор и др. На ранних стадиях развития синто не имело упорядоченной системы верований.

5995970

Развитие синто шло по пути формирования сложного единства религиозных, мифологических представлений различных племен — как местных, так и пришедших с материка. В синтоизме нет священных национальная религия японии синтоизм реферат, подобных тем, что существуют во многих других религиях. Этот факт характеризует синтоизм как веру. Тем не менее, есть считающиеся авторитетными источниками древние тексты, в которых изложены исторические и духовные основы синтоизма. Древнейшие из этих текстов были составлены под руководством императорской семьи, в них собраны мифы и ранние исторические хроники Японии.

В Кодзики описаны события вплоть до года. Текст написан китайскими иероглифами, но слог письма — древний разговорный японский, благодаря чему можно узнать о стиле бытовавшей ранее и передававшейся от поколения к поколению устной речи. Вот почему этот письменный источник чрезвычайно ценен.

Он написан на китайском языке и, следовательно, другим стилем. В этой рукописи, в отличие от Кодзики, больше деталей; некоторые события имеют мифологические объяснения и трактовки, что очень важно, так как в Кодзики таких подробностей.

Исследование особенностей синтоизма, определение его места и значения в социальной и духовно-нравственной сфере японского общества. После реставрации Мэйдзи храмы были национализированы и поступили в подчинение государству. В старину рангов и званий жрецов было существенно больше, кроме того, поскольку знания и должность каннуси передавались по наследству, существовало множество жреческих кланов. На камидана ставят талисманы, купленные в храмах, либо просто таблички с именами божеств, которым поклоняется верующий. В прошлом эти ритуалы проводились, в основном, самими родственниками умершего.

Эти два документа синтоисты ценят особенно высоко, поскольку в них содержатся единственные дошедшие до нас древнейшие сведения об императорской семье и нескольких родах, давших начало японской нации. В текстах говорится о происхождении императорского престола, о родословных некоторых кланов и о многом другом из того, что легло в основу японского общественного строя и традиций.

Кроме того, в этих источниках содержится богатая информация о древних синтоистских ритуалах и обычаях, а также об обязанностях. В этих обязанностях и правах выразились особые притязания некоторых кланов на роль в социальной структуре Японии, без которых сама система родов почти неизбежно разрушилась.

Договорное регулирование оплаты труда рефератРеферат как вид научного текстаОсновой стратификационного строения общества является соц неравенство эссе
Государство и предприниматель как успешно взаимодействовать эссеКурсовая работа структура персонала предприятияОтчет по практике участкового
Реферат двойное гражданство в россииОтчет по практике информатика и вычислительная техникаРеферат закон убывающей отдачи

Современное отношение синтоизма к другим религиям. История проникновения буддизма в Японию. Философия синтоизма, основанного на анимистических верованиях древних японцев. Роль религий в современной жизни японцев. Буддийские мораль и этика, построенные на принципах не совершения вреда и умеренности.

Анализ сущности и функций древнейшего восточного вероучения синтоизма. Место данной религии в истории и культуре. Обзор культа синтоизма в современном мире. Изучение вопроса сосуществования синто с буддизмом. Синтоизм в формировании японской культуры. Синто как языческая религия, распространенная на территории современной Японии, история ее зарождения и развития, соотношение с буддизмом.

Неблагоприятные предсказания оставляют возле фигур мифических стражей.

Национальная религия японии синтоизм реферат 2595

Они устраиваются раз или два в год и обычно связаны либо с историей святилища, либо с мифологией, освящающей события, приведшие к его созданию. В подготовке и проведении мацури участвует много людей. Для того чтобы организовать пышное торжество, собирают пожертвования, обращаются к поддержке других храмов и широко используют помощь молодых участников. Храм убирают и украшают ветками дерева сакаки.

  • Синтоистские храмы и духовенство.
  • После завершения молитвы верующий совершает поклон и отходит от алтаря.
  • И в повседневных делах можно найти отголоски традиций синто.
  • При храме имеется жрец , проводящий обряды в большинстве храмов только один жрец, нередко совмещающий эту деятельность с какой-либо другой работой, и лишь в наиболее крупных храмах жрецов может быть несколько , возможно, некоторое количество постоянных служителей.
  • С приходом эры Мэйдзи ситуация коренным образом изменилась.

Считается, что в процессе переноса паланкина в него переселяется ками и освящает всех участников церемонии и пришедших на празднование. Жрецы синто именуются каннуси. В старину рангов и званий жрецов было существенно больше, кроме того, поскольку знания и должность каннуси передавались по наследству, существовало множество жреческих кланов. В крупных храмах служит несколько каннусиа кроме них также постоянно работающие при храмах музыканты, танцовщики, различные служащие.

Ритуальное облачение каннуси состоит из белого кимоноштанов- хакама белых или цветных и чёрной шапочки эбосилибо, у жрецов высокого ранга, более изысканного головного убора каммури. Мико носят белое кимоно и ярко-красные хакама.

На ноги надевают белые традиционные японские носки таби. Для службы вне храма жрецы высокого ранга надевают национальная религия японии синтоизм реферат яп. Жрецы низких рангов и мико носят национальная религия японии синтоизм реферат сандалии с белыми ремешками.

Облачению священнослужителей не приписывается какого-либо символического значения. В основном фасон его скопирован с придворной одежды эпохи Хэйан. Надевают его только для религиозных церемоний, в обычной жизни каннуси носят обыкновенную одежду. В тех случаях, когда мирянину приходится исполнять обязанности представителя храма при богослужении, он также облачается в одежду жреца.

В основах синто нет никаких постулатов, ограничивающих возможность женщин быть официальными служителями ками, но фактически, в соответствии с патриархальными японскими традициями, храмовыми жрецами в прошлом становились почти исключительно мужчины, женщинам же отводилась роль помощниц.

Положение изменилось во время Второй мировой войныкогда многие жрецы были призваны в вооружённые силы.

Национальная религия японии синтоизм реферат 3765

В настоящее время [ уточнить ] в части храмов служат жрицы, их число постепенно растёт, хотя большинство жрецов, как и ранее, составляют мужчины. Тем не менее смерть, ранение или болезнь нарушают чистоту тела и души, которые являются необходимым условием для храмового богослужения.

Вследствие этого город владимир кратко, который болен, страдает от кровоточащей раны или недавно пережил смерть родных, не должен участвовать в богослужении в храме и храмовых праздниках, хотя, национальная религия японии синтоизм реферат, как и во всех религиях, национальная религия может молиться дома, в том числе просить ками посодействовать скорейшему синтоизм или обращаться к духам умерших, которые, по синтоистским канонам, будут оберегать своих живых родных.

Также жрец не может проводить богослужение или участвовать в храмовом празднике, реферат он болен, ранен или накануне перенёс смерть близких или пожар. Впрочем, имеются примеры строительства храмов в местах, где находятся могилы особо почитаемых людей. В этом случае храм посвящается духу погребённого в этом месте человека.

Кроме того, синтоистские представления о том, что духи умерших оберегают живых и, по крайней мере, периодически пребывают в человеческом мире, привели к появлению традиций сооружения красивых надгробий на могилах умерших, а также традиций посещения могил предков и принесения на могилы подношений. Эти традиции по сей день соблюдаются в Японии, причём давно уже приняли вид общекультурных, а не религиозных [ источник не указан дней ].

Синтоизм содержит в числе ритуалов и такие, которые проводятся в связи со смертью человека. В прошлом эти ритуалы проводились, в основном, самими родственниками умершего. Сейчас жрецы проводят ритуальные церемонии по умершим, но, как и ранее, такие церемонии никогда не японии в храмах и покойников на территории храмов не хоронят. До реставрации Мэйдзи проведение обрядов и содержание храмов было, по сути, чисто общественным делом, к которому государство не имело никакого отношения.

Храмы, посвящённые клановым божествам, содержались соответствующими кланами, храмы местных ками находились на содержании у общины молящихся в них местных жителей. Вокруг этих храмов также складывалась община верующих, содержащая храм, а служили в них жрецы из традиционных жреческих родов.

Исключение составляли лишь несколько важнейших храмов, подконтрольных семье императора Японии. С приходом эры Мэйдзи ситуация коренным образом изменилась. Храмы были национализированы, жрецы стали государственными служащими, назначаемыми соответствующими учреждениями. После завершения Второй мировой войны в году была принята Директива о синтоизме, запрещающая государственную поддержку синтоизма, а годом позже положение об отделении церкви от государства было отражено в новой Конституции Японии.

Государственные органы управления храмами были упразднены в году, но появились три общественные организации, занимающиеся национальная религия японии синтоизм реферат вопросами: Дзинги Кай ассоциация синтоистских жрецовКотэн Кокю Сё исследовательский институт японской классики и Дзингу Хосай Кай ассоциация поддержки Великого Храма.

Большинство храмов вошли в Ассоциацию, около тысячи храмов остались независимыми из них лишь 16 храмов всеяпонского значениякроме того, около храмов объединились в ряд небольших ассоциаций, среди которых наиболее известны Хоккайдо Дзиндзя Кёкаи Ассоциация храмов Южного ХоккайдоДзиндзя Хонкё Ассоциация храмов КиотоКисо Митакэ Хонкё Ассоциация храмов префектуры Нагано.

Ассоциация синтоистских храмов управляется советом из представителей местных ассоциаций 46 префектур Дзиндзя-тё. Во главе совета стоит избираемый исполнительный секретарь. Совет принимает все крупные политические решения.

Синтоизм - национальная религия японцев

Ассоциация реферат шесть департаментов и располагается в Токио. Синтоизм контактирует с прочими религиозными объединениями Японии и тесно связана с Университетом Кокугакуин, единственным учебным заведением в стране, где изучается синтоизм. На местном уровне храмами, как и в эпоху, предшествующую реставрации Мэйдзи, управляют жрецы и выборные комитеты, созданные из прихожан.

Храмы регистрируются у местных властей как юридические лица, владеют землёй и строениями, основой их экономики являются фонды, создаваемые за счёт пожертвований и подарков прихожан. Мелкие местные храмы в сельской местности, зачастую не имеющие даже постоянного жреца, нередко существуют целиком на общественных началах, поддерживаемые исключительно местным населением. Современный храмовый синтоизм, в соответствии с общими принципами поддержания духа гармонии, единства и сотрудничества, декларирует принципы терпимости и дружелюбия по отношению ко всем другим религиям.

На практике взаимодействие синтоистских организаций с другими церквами действительно имеет место национальная религия японии синтоизм реферат всех уровнях. Для поддержки взаимодействия со всеми японскими религиозными объединениями на местном национальная существует Нихон Сюкё Кёрё Кёги Кай Японский совет религия японии взаимодействияАссоциация поощряет участие в этом совете местных синтоистских храмов.

Храмовый синтоизм рассматривает свою веру и свои храмы как нечто совершенно особенное, специфически японское и коренным образом отличающееся от веры и церквей иных религий. Синто является глубоко национальной японской религией и в каком-то смысле олицетворяет японскую нацию, её обычаи, характер и культуру. Вековое культивирование синто в качестве основной идеологической системы и источника ритуалов привело к тому, что в настоящее время значительная часть японцев воспринимает ритуалы, праздники, традиции, жизненные установки, правила синто в качестве не элементов религиозного культа, а культурных традиций своего народа.

Синтоизм - национальная религия Японии * От трёх до пяти с Сатановским (16.08.19)