Мишель монтень опыты реферат

by ТимофейPosted on

Он пишет серьезно, но при этом так просто, так понятно, что читателю становится ясно: без магии творчества здесь не обошлось. Как поставить лайк Прочитав произведение, ничего не поняла , Связь между намерениями и поступками. Основные скептические идеи М. Я полагаю, что-то же самое налицо и в стремлении к знанию.

Мишель де Монтень — эссеист, его достижения в данной сфере. Анализ произведения автора "Опыты". Особенности эпохи Возрождения, различные мировоззрения и их характеристика. Мироощущение Николая Кузанского.

Идеи Джордано Бруно. Учение о человеке пико Делла Мирадолы. Крах ренессансных надежд. Эссеистика Мишеля Монтеня. Гуманизм Уильяма Шекспира.

"Опыты" Мишеля Монтеня

Причины возникновения Ренессанса в Западной Европе. Монтень рассказывает также об одном вельможе, который был весьма богат, но скуп.

Философия Монтеня. Не говорим же мы, что человек страдает, когда черви точат части его бывшего тела или когда оно гниет в земле". Электронная библиотека студента StudentLib. Монтень разрушает антропоцентризм, желание человека рассматривать себя как центр вселенной.

Монтень сам мишель монтень подобным образом и в таком же духе старается воспитывать свою дочь Леонор. Монтень считает, что родителям не следует жениться очень рано. Но что касается благочестия, соблюдения законов, доброты, щедрости, честности, искренности, то нам оказалось весьма и весьма кстати, что всего этого у нас не в пример меньше, чем у них; из за этого преимущества перед нами они сами себя погубили, продали, предали.

Что до смелости и отваги, до твердости, стойкости, решительности перед лицом страданий, голода, смерти, то я не побоюсь сопоставить находимые мной среди них образцы с наиболее прославленными образцами античности, все еще бережно хранимыми памятью нашего мира по эту сторону океана Какая жалость, что это столь благородное приобретение не было сделано при Александре или при древних греках и римлянах и столь великие преобразования и перемены в судьбе стольких царств и народов не произошли при тех, кто мог бы бережно смягчить и сгладить все, что тут было дикого, и вместе с тем поддержать и вырастить добрые семена, брошенные здесь самою опыты реферат, не только привнося в обработку земли и украшение городов искусство Старого Света, но также привнося в добродетели туземцев добродетели греческие и римские!

Каким это было бы улучшением и каким усовершенствованием нашей планеты, если бы первые образцы нашего поведения за опыты реферат вызвали в этих народах восхищение добродетелью и подражание ей и установили между ними и нами братское единение и взаимопонимание! До чего же легко было бы мишель монтень опыты реферат завоевать души столь девственные, столь жадные к восприятию всего нового, в большинстве своем с прекраснейшими задатками, вложенными в них природою!

Мы же поступили совсем по иному, мишель монтень опыты реферат их неведеньем и неопытностью, чтобы тем легче склонить их к предательствам, роскоши, алчности и ко всякого рода бесчеловечности и жестокости по образу и подобию наших собственных нравов.

Кто когда нибудь покупал такою ценою услуги, доставляемые торговлей и обменом товарами? Столько городов разрушено до основания, столько народов истреблено до последнего человека, столько миллионов людей перебито беспощадными завоевателями, и богатейшая и прекраснейшая часть света перевернута вверх дном ради торговли перцем и жемчугом: бессмысленная победа!

Наталия Басовская: Лекция «Мишель де Монтень»

Никогда честолюбие, никогда гражданские распри, толкавшие людей друг на друга, мишель монтень опыты реферат приводили их к столь непримиримой вражде и не причиняли им столь ужасающих бедствий".

Здесь остается только согласиться с Монтенем в том, что в истории вообще всего человечества существует много моментов, при, будь это в нашей власти, изменении которых судьба человечества и Человека оказалась несколько иной, по нашему разумению более, ну что ли, счастливой. Насколько это актуально звучит в наше время, можно понять, если вспомнить, с какими трудностями сталкивается теперь европейская цивилизация в том, что касается экологии, охраны среды, заботы о здоровье, о всестороннем развитии человека и т.

Все это во многом следствие того, что западная культура пошла по пути внешнего, поверхностного овладения природой, пренебрегая человеческим фактором, фактором духовного, внутреннего совершенствования. Но только ли природа и человек, как ее составная часть, являются частями мироздания!

Существует ли бог, а если да, то каково оно, это божество. В период расцвета инквизиции во Франции, давления религиозных догм Монтень открыто не мог ответить на эти вопросы в "Опытах", однако позиция философа очерчена достаточно ясно. Монтень предлагает обзор толкований древними авторами идеи божества и называет его гвалтом философских школ.

Такая сумятицы мнений оставляет у Мишель монтень опыты реферат одно сомнение - сомнение в идее божества вообще! Монтень оказался перед противоречием: если бог существует, он - существо одушевленное, если он существо одушевленное, то он имеет органы чувств, а если он имеет органы чувств, то он подвержен развращающему влиянию страстей. Если он не имеет телесной сущности, он не имеет и души, а, следовательно, не может и действовать; если он имеет тело, то он не избавлен от гибели.

Римский бог юпитер докладКонтрольная работа бюджетное устройство россии
Доклад на тему сверхпроводимость физикаВремя и календарь реферат
Кто выступил с докладом о культе личности сталинаЗа или против смертной казни эссе
Реферат экология экологические проблемыКвалификация серийных убийств на сексуальной почве курсовая работа

Слабость человеческого разума, считает писатель, не в состоянии рационально обосновать веру, которая может быть обнаружена только в "откровении".

Оторвав религиозную истину от разума и реальной жизни, Монтень превращает своего бога в абстрактную сущность, не имеющую никаких конкретных черт, вечную, вневременную, не определенную никакими атрибутами. Объективно это привело к растворению идеи бога в бесконечном, неопределимом, то есть в природе, в "великом целом".

[TRANSLIT]

За идеей бога Монтень признает, таким образом, значение некой непостижимой первопричины. Но, отделив эту первопричину от всего земного и мирского, он приходит к безграничной свободе человека в посюсторонних делах. Если бы мы воспринимали бога путем глубокой веры, если бы мы познавали его через него самого, а не с помощью мишель монтень опыты реферат усилий, если бы мы имели божественную опору и поддержку, то человеческие случайности не в состоянии были бы нас так потрясать, как они нас потрясают.

Наша твердыня не рушилась бы от столь слабого натиска. Пристрастие к новшествам, насилие государей, успех той или иной партии, случайная и неожиданная перемена наших взглядов не могли бы заставить нас поколебать или изменить нашу веру, мы не решились бы вносить в нее раскол под влиянием какого-нибудь нового довода или уговоров, сколь бы красноречивыми они ни.

С непреклонной и неизменной твердостью мы сдерживали бы напор этих потоков.

5097037

Если бы этот луч божества как-нибудь касался нас, он проявлялся бы во всем: это сказалось бы не только на наших речах, монтень опыты и на наших действиях, на которых лежал бы его отблеск; все исходящее от нас было бы озарено этим возвышенным светом.

Нам должно быть стыдно, что среди последователей всех других религий никогда не было таких, которые не сообразовали бы так или иначе мишель монтень опыты реферат поведение и образ мишель со своими верованиями - как бы ни были эти верования нелепы и странны, - в то время как христиане, исповедующие столь божественное и небесное учение, являются таковыми лишь по названию; хотите убедиться в этом - сравните наши нравы с нравами магометанина или язычника - и вы увидите, что мы окажемся в этом отношении стоящими ниже.

А между тем, судя по превосходству нашей религии, мы должны были бы сиять несравненным светом, что о нас следовало бы говорить: "Они справедливы, милосердны, добры. Значит, они христиане". Монтень по-своему подходил и к проблеме бессмертия души. Он ее решает в духе материализма, доказывая, что состояние тела непосредственно отзывается на душе: достаточно укуса бешеной собаки, чтобы потрясти душу до основания. Отрицая идеи Платона о воздаянии в будущей жизни, он спорит с этим, так как тот, по его мнению, кто будет испытывать эти наслаждения, уже не будет прежним человеком, это будет что-то совсем иное.

Ведь впадают же некоторые наши единоверцы в подобное заблуждение и надеются после воскресения вернуться к земной и телесной жизни со всеми мирскими благами и удовольствиями. Можно ли поверить, чтобы Платон - с его возвышенными идеями и столь близкий к божеству, что за ним сохранилось прозвище божественного, - допускал, что такое жалкое создание, как человек, имеет нечто общее с этой непостижимой силой!

Можно реферат на культура древней и рима представить себе, чтобы он считал наш разум и наши слабые силы способными участвовать в вечном блаженстве или терпеть вечные муки! От имени человеческого разума следовало бы сказать ему: если те радости, которые ты сулишь нам в будущей жизни, такого же реферат, как и те, которые я испытывал здесь на земле, то это не имеет ничего общего с бесконечностью.

Даже если все мои пять чувств будут полны веселья и душа будет охвачена такой радостью, какой она только мишель монтень опыты реферат пожелать и на какую может надеяться, это еще ничего не значит, ибо меру ее возможностей мы знаем.

И если в этом есть хоть что-нибудь человеческое, значит, в этом нет ничего божественного.

Мишель де Монтень - французский писатель, философ-стоик и гуманист эпохи Возрождения.

Если мишель монтень опыты реферат не отличается от нашего земного существования, то оно ничего не стоит. Все радости смертных тоже смертны. Если нас еще может трогать и радовать в будущем мире то, что мы узнаем наших родителей, наших детей и наших друзей, если мы еще ценим такие удовольствия, то это показывает, что мы находимся еще во власти земных и преходящих радостей.

Мы не в состоянии достойным образом оценить величие этих возвышенных и божественных обещаний, если способны их как-то понять; ибо для того, чтобы представить их себе надлежащим образом, их следует мыслить невообразимыми, невыразимыми, непостижимыми и глубоко отличными от нашего жалкого опыта.

  • К тому же никак нельзя одобрить поведение тех, кто обследует лишь внешние стены крепости и рвы перед ними; чтобы судить о ее надежности, нужно взглянуть, кроме того, откуда могут прийти осаждающие и каковы их силы и средства.
  • Монтень оказался перед противоречием: если бог существует, он - существо одушевленное, если он существо одушевленное, то он имеет органы чувств, а если он имеет органы чувств, то он подвержен развращающему влиянию страстей.
  • О человеке и его месте в мироздании 4.
  • Курсовая работа Теория по культурологии.
  • Что до меня, то я отнюдь не впадаю в отчаяние, и мне кажется, что я вижу перед нами пути к спасению.

И если для того, чтобы сделать нас к этому способными, потребуется преобразовать и изменить наше существо как ты этому учишь, Платон, путем описанных тобой очищенийто это изменение должно быть таким коренным и всесторонним, что мы перестанем быть в физическом смысле тем, чем были, и эти награды на том свете получит уже какое-то другое существо. Ибо когда мы говорим о метемпсихозе Пифагора и о том, как он представлял себе переселение душ, то разве мы думаем, что лев, в котором воплотилась душа Цезаря, испытывает те же страсти, которые волновали Цезаря, или что лев и есть Цезарь!

Если бы это было так, мишель монтень опыты реферат были бы правы те, кто, оспаривая это мнение Платона, упрекали его в том, что в таком случае могло бы оказаться, что превратившаяся в мула мать возила бы на себе сына, и приводили другие подобные нелепости. И разве новые существа, возникшие при этих превращениях одних животных мишель монтень опыты реферат других того же вида, не будут иными, чем их предшественники.

Мишель монтень опыты реферат 6298

Говорят, что из пепла феникса рождается червь, а потом другой феникс; можно ли думать: что этот второй феникс не будет отличаться от первого. Мы видим. То, что однажды прекратило существование, того больше. И когда в другом месте ты, Платон, говоришь, что этими воздаяниями в будущей жизни будет наслаждаться духовная часть человека, то ты говоришь нечто мишель монтень опыты реферат. Ибо тот, кто будет испытывать это наслаждение, не будет больше человеком, а следовательно, это будем не мы; ведь мы состоим из двух основных частей, разделение которых и есть смерть и разрушение нашего существа.

Не говорим же мы, что человек страдает, когда черви точат части его бывшего тела или когда оно гниет в земле". Остов столь огромного образования держится не на одном гвозде, на великом множестве. Он держится уже благодаря своей древности; он подобен старым строениям, из-за своего возраста потерявшим опору, на которой они покоились, без штукатурки, мишель монтень опыты реферат связи.

Философ не придумывает яркую оболочку для своих сентенций, не разыгрывает театральное действо, где один из героев говорит то, что, по мнению творца, нужно делать.

Он пишет серьезно, но при этом так просто, так понятно, что читателю становится ясно: без магии творчества обработка и передача информации не обошлось. Он не только смело рассуждает, он рискнул выставить на всеобщее обозрение свой психологический портрет. Это очень эмоциональный вид литературного творчества. Каждое эссе посвящено отдельной теме, поэтому ориентироваться в книге несложно.

Я не в силах закрепить изображаемый мною предмет. Проверил преподаватель Усов В. Сначала он обучался наукам и искусствам дома, где его наставником был отец, влюбленный в Древнюю Грецию и Рим он, подобно многим другим образованным современникам, неоднократно бывал в Италии, боготворил гуманистов и считал классическую латынь единственным языком, способным адекватно выражать как мысль ученого, так и движения души поэта. Доклады Краткое содержание рассказа И.

Просто, Монтень, в отличие от него, пишет понятным языком. Рассуждения состоят из двух частей:. По происхождению Монтень — дворянин, получил классическое образование, работал в парламенте. Однако в 38 лет он решил полностью изменить свой уклад жизни. Закончил все дела и уединился в родовом замке близ Бордо и прожил там до конца своих дней. Каждый день он писал небольшие заметки. Ему было, о чем поразмышлять, как-никак, за плечами был солидный жизненный опыт. Новый взгляд на человека как на существо динамично развивающееся, о котором нельзя составить устойчивое и единообразное представление, рождает необходимость новых литературных форм, новых приемов изложения.

Автор в себе самом акцентирует непостоянство, склонность к колебаниям, размышляет над зависимостью своих решений от внешних обстоятельств — короче, он подмечает такие мишель монтень опыты реферат состояния, мимо которых проходила предшествующая литература. Утончается инструментарий психологического анализа, публицист как бы показывает внутренний мир личности, предельно крупным планом.

Мишель монтень опыты реферат 9133

Мишель Эйкем Монтень. Еще похожие работы. Электронная библиотека студента StudentLib.