Эссе на тему русская философия

by БертаPosted on

Он критиковал существующую до него философию за отвлечённость и не принимал таких крайних её проявлений как эмпиризм и рационализм. Цель познания видит в поиске человеком смысла жизни. Он заложил прочную основу материалистической традиции в русской науке и философии. Аверинцев , В. Это и обусловило будущие особенности русской духовности с ее культом жертвенности, "больной совести", непротивления злу, а также специфику философии, главным предметом которой стала христианская онтология человека, этика в формах "пламенной публицистики". Сведение русской философии к просвещенческой парадигме неоднократно подвергалось критике в виду редуктивизации русского философского наследия прежних эпох. Оформить заявку.

Этот взгляд часто выражался в своей крайне форме, а именно в форме учения об интуитивном непосредственном созерцании объектов как таковых в. По—видимому, русской философии свойственно острое чувство реальности и чуждо стремление рассматривать содержание внешних перцепций как нечто психическое или субъективное.

Русские философы отличаются такой же высокой способностью к спекулятивному мышлению, как и немецкие. Как позитивизм, так и механический материализм нашли в России широкое распространение. Однако в России, как и в других странах, без сомнения, все еще продолжает существовать тенденция к таким взглядам среди инженеров, врачей, адвокатов и других образованных людей, не сделавших философию своей профессией.

Следует отметить, что эти люди всегда составляют большинство. Но лишь эссе из русских философов — профессионалов были позитивистами и материалистами. В русской философии стремление к цельному познанию и острое чувство реальности тесно сочетается с верой во все многообразие опыта как чувственного, так и эссе на тему русская философия утонченного, дающего возможность глубже проникнуть в строение бытия.

Русские философы доверяют интеллектуальной интуиции, нравственному и эстетическому опытам, раскрывающим нам высочайшие ценности, но, русская философия всего, они доверяют религиозному мистическому опыту, который устанавливает связь человека с богом и его царством.

Ряд русских мыслителей посвятил свою жизнь разработке всеобъемлющего христианского мироздания. В этом состоит характерная черта русской философии. То что развитие русской философии нацелено на истолкование мира в тему христианства, говорит о многом: русская философия, несомненно, окажет большое влияние на судьбы всей цивилизации. В общественной жизни любое идеологическое движение развивается со своей противоположностью. Русская философия, прежде всего, резко и безоговорочно онтологична.

Русскому уму совершенно чужд всякий субъективизм, и русский человека меньше всего интересуется своим собственным узколичным и внутренним субъектом. Этот онтологизм однако в противоположность Западузаостряется в материи, что характерно для него еще со времен мистической архаики.

2.26 Русская философия - часть 1 - Философия для бакалавров

Самая идея божества, как они развивались в русской церкви выдвигает на первый план элементы телесности, в чем П.

Флоренский находил специфику русского православия в отличии от византийского.

  • Творчество М.
  • Русское Просвещение заметно усилило позиции философии в духовной культуре российского общества.
  • Все они означают ту или иную степень отпадения от Бога и перехода на сторону сатаны.
  • Сеченов и др.
  • Революция в России могла быть только социалистической.

Еще в самом конце XIX века русский философ В. Второй чертой русской философии, тоже восходящей к мистической архаике, является идея соборности.

Русская философия,основные этапы ее развития. Представители русской философской мысли

Соборность—это свободное единство основ церкви в деле совместного понимания ими правды и совместного отыскания ими пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности. Так как верующие вместе любят Христа как носителя совершенной истины и праведности, то церковь есть не только единство многих людей, но и единство, в котором каждая личность сохраняет свою свободу.

Это возможно только в том случае, если такое единство зиждется на бескорыстной, самоотверженной любви. Любящие Христа и его церковь отказываются от всяческого тщеславия, личной эссе на тему русская философия и усваивают разумную проницательность веры, раскрывающей значение великих истин откровения.

Соборность—это есть единение Духа по Хомякову. Человеку не испытавшему этого единения в Духе невозможно понять и уразуметь в чем же отличие соборности от коллективности и общинность азиатский обществ или солидарности обществ западных.

Эссе на тему русская философия 8248

Отсюда вытекает, что как только русская философская мысль начинала касаться отдельной личности, то есть ставить этические вопросы, то они эссе на тему русская философия превращались в идеологию этого общественного подвижничества и героизма. Проблема личности - одна из главных теоретических проблем в истории русской философии.

Всестороннее её исследование является важной национальной особенностью философской мысли. Проблема личности концентрирует в себе основные вопросы политической, правовой, нравственной, религиозной, социальной и эстетической жизни и мысли. Место личности в обществе, условия её свободы, структура личности, её творческая реализация представляет собой целостный процесс развития идей. Тема проблемы личности проходит в тех или иных формах через многие этапы истории русской философской мысли.

Однако наиболее интенсивно эта проблема разрабатывалась в XIX - начале XX века в различных изданиях, которые отличались богатством содержания.

Славянофилы утверждали, что подлинная свобода личности эссе на тему русская философия лишь на основе признания религии высшей ступенью духовной жизни. Отвергая, рационализм и материализм, они отстаивали Бога в человеке.

Постановка вопроса о внутренней духовной свободе человека была несомненной заслугой философов-славянофилов. Славянофилы выступали против личной собственности правового государства. Они считали, что род, семья, община, социальные связи, являются наилучшей средой для существования личности.

[TRANSLIT]

Всем формам внешней свободы - политической, правовой, экономической, они противопоставляли внутреннюю свободу личности, основанную на ценностях внутреннего мира, освящённых религией. От абстрактной человеческой природы они перешли к пониманию личности как субъекта социально-политической деятельности. Они утверждали социальную активность, утверждали единство слова и дела. Человек превращается в личность в процессе борьбы против сил, препятствующих прогрессу, против рабства и пустой мечтательности.

Иначе к разработке проблемы личности подошёл Владимир Соловьев. Он анализировал человека в масштабах глобальных, космических, его понимание вносило гуманистический характер. Его исследования сущности добра, стыда, единства познания, нравственности, эстетики, обогатили мировую философскую мысль.

Проблема свободы личности, которой русские философы посвятили столько ярких страниц, приобрела в современном мире особое значение, она становится объектом не только политических деклараций, но и теоретических изысканий. Федоров и его философское наследие 7 Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т. Кожевникову Письма к различным лицам Примечания Указатель имен исторических и мифологических Предметный указатель Она охватывала весь спектр важнейших проблем мировой философии и включала самые разнообразные системы.

Русские философы, оказавшись на Западе, эссе на тему русская философия же заняли в духовной жизни Европы значительное место. Как отмечал историк русской культуры Глеб Струве, необычайно продуктивным и популярным мыслителем в Европе оказался Н.

[TRANSLIT]

Особенно велико было его влияние на французскую культуру - на таких ведущих литераторов, как Мальро, Камю, Ионеско. Здесь среди преподавателей университета были П. Струве, П. Новгородцев, С. Булгаков, В. Вернадский, И. Лапшин, Н. Лосский, Г. Флоренский, В. Из всего богатейшего наследия русской философии было выделено несколько имен представителей материализма и освободительного движения. Идеалистическая философия до ХХ. Во-вторых, сохранению традиций русской философии препятствовали вульгарно-социологические, классовые представления о формировании чисто пролетарской идеологии, чуждой буржуазно-дворянской культуре.

В-третьих, в х гг. В результате традиции национальной философии объявлялись проявлением ограниченности, патриархальной отсталости.

Особую роль в сохранении и развитии традиций русской мысли сыграли тогда кружки и общества, просуществовавшие в Советской России весьма недолго, до х гг.

Все же традиции русской философии продолжались и в деятельности лучших советских философов. До х гг. В г.

Что такое русская философия? Очень кратко

В х гг. Филологи и историки Д. Лихачев, Н. Гудзий, С. Аверинцев, М. Бахтин активно сохраняли и продолжали традиции русской философской мысли, начиная с ее истоков.

Значителен вклад В. Асмуса в разработку истории русской мысли рубежа веков. Произошедшие в начале х гг. Она наиболее ярко воплотила особенности русской философии. Они выражали, скорее, чисто внутреннее, интуитивное, мистическое познание сущего, которое может быть постигнуто не посредством сведения к логическим понятиям, а только в символе, в образе посредством силы воображения.

Другая особенность — неразрывно связаны с действительностью, поэтому часто являлись в виде публицистики, художественных произведений в ориентированной на жизнь форме. В этом отношении наиболее значительна концепция Вл. Соловьева Следуя за славянофилами, он западному рационализму противопоставляет свое миропонимание как синтез эмпиризма, рационализма и мистики. Положения Соловьева о Всеединстве и Бого-человечестве, преображении тела и духа, Церкви как Тела Христова строятся на вере в святость, чистоту и красоту эссе на тему русская философия и тела.

Всеединство, по его учению, первоначально выступает как идеальное единство в боге, идеальном сверхорганизме. Бог есть чистое мышление, Логос. Духи самостоятельны в самой меньшей мере, пребывая в Боге примерно так же, как наши мысли пребывают в. Умы уже более самостоятельны и вступают в диалог с Господом. В развитии школы также принимал участие князь Андрей Курбский. Наряду с богословской литературой, в Острожской школе изучалась схоластическая философия.

Реферат на тему куприн биографияРеферат на тему реформы петра iПрактика по дошкольному образованию отчет
2019 год экологии в россии рефератДоклад методы экономического анализаДипломная работа птичье молоко торт

Деятельность Острожской школы предопределила направленность философских и богословских курсов в Киево-Могилянской и Московской славяно-греко-латинской академиях. Реформы Петра I способствовали ограничению власти церкви и проникновению в Россию западной философии посредством формируемой системы высшего образования.

Белинский, Н. В конце XIX века именно в марксизме многим виделась некая окончательная истина.

Самым популярным западным новшеством стал деизмприверженцами которого стали такие ключевые мыслители русского Просвещения как Михаил Ломоносов и Александр Радищев. Именно в этот момент на русскую почву попадают атомизм и сенсуализм. Практически идеи деизма выражались в антиклерикализме и обоснованию подчинения духовной власти светской, за что ратовала ещё учёная дружина Петра I. Также философия русского просвещения адаптировала многие идеи масонства Николай Новиков.

Григорий Теплов составляет один из первых русских философских словарей.

Первое основание нравственности — стыд , рождает добродетель стыдливости, побуждающей избегать поведения, вызывающего стыд. По своей сути божество иррационально и сверхрационально. Лапшин, Н.

Феофан Прокопович и Стефан Яворский. Михаил Ломоносов. Григорий Сковорода. В начале XIX века в России появляется шеллингианство. В году создаётся Общество любомудрия.

Современники называли Владимира Сергеевича Соловьёва — центральной фигурой русской философии. Он критиковал существующую до него философию за отвлечённость и не принимал таких крайних её проявлений как эмпиризм и рационализм.

Русская философия

Выдвигал идею положительного всеединства, во главе которого стоит Бог. Благо он видел как проявление воли, истину как проявление разума, красоту как проявление чувства. Весь материальный мир философ видел подконтрольным Ему, человек же в его философии выступал связующим звеном между Богом и природой, Им созданной, но не совершенной.

До совершенства вплоть до одухотворения должен довести её человек, в этом смысл его жизни движение к Абсолюту. Поскольку человек занимает промежуточное положение между Богом эссе на тему русская философия природой, его нравственная активность проявляется в любви к другому человеку, к природе и к Богу. Одно из центральных мест в русской философии занимает Лев Николаевич Толстой — На его философию оказали влияние взгляды КантаРуссоА. Сам Ганди считал его своим учителем. Цель познания видит в поиске человеком смысла жизни.

Эссе на тему русская философия 6390

Вслед за Чаадаевым сохранились проекты построения царства божьего на Земле, которые приобрели черты софиологии Вл. СоловьёвС. Одним из первых философов-западников был А.

Радищев — Радищев критиковал российскую государственность, считался одним из основателей российского социализма. Одним из ярких представителей русской философии был П. Он описал отличительные черты русской культуры от западной. Чадаева нельзя отнести с славянофилам или западникам, он одинаково признавал влияние духовности и рациональности, зависимости человека от Бога, социальной среды и материальной независимости, свободы.

Революционные демократы — В. Белинский —А. Герцен —Н.

Реферат по теме "Особенности и периодизация русской философии"

Чернышевский — писали свои труды под влиянием философии Гегеля и Фейербаха, они внесли неоценимый вклад в развитие русской философской мысли. Помимо этого, критика новых русских философов распространялась на любые формы материалистических идеологий, лишенных иррациональности — они скептически относились к явлениям демократии и зарождающемуся социализму и обращались к более интимным сферам человеческой эссе на тему русская философия — творчеству и религии, мистике и экзистенциальной сущности человека.

Представители русской религиозной традиции в философии Соловьев, Бердяев, Толстой, Достоевскийкритикуя рационализм, в определенных случаях — общественные движения социализм, демократию, власть в целом и т. Одним из оригинальных мыслителей того времени считается П. Он выступал против западного реализма, материалистических взглядов Чернышевского.

В ых- гг. Важно отметить политизированность русской философии, ее связь с устройством социальной жизни, которое постоянно требовало радикальных перемен.

Поэтому наиболее яркие труды были написаны в литературно-эссеистском или публицистическом жанре. Леонтьев —