Доклад на тему тотем

by ЛеонPosted on

Произошла вторая гендерная революция - установление мужского социального и духовного главенства. Реферат: З. Для нас значение табу разветвляется в двух противоположных направлениях. Робертсон Смит и Джевонс считают обычай периодического вкушения тотема прототипом позднейших жертвоприношений антропоморфным богам, сопровождавшихся съедением жертв самими приносившими её. Тотем считается праотцем всей семьи, кроме того, ангелом хранителем или помощником, предрекающим будущее и узнающим и милующим своих детей, даже если он, как правило опасен для других.

Реферат: З. Фрейд. Тотем и табу

Невозможно поэтому понять, как он попал в систему тотемизма. Неудивительно, что некоторые исследователи считают, что первоначально — в древнейшие времена — экзогамия не имела ничего общего с тотемизмом, а была к нему добавлена без глубокой связи в то время, когда возникла необходимость в брачных ограничениях. Как бы там ни было, соединение тотемизма с экзогамией существует и оказывается очень прочным.

Но остается загадкой, каким же образом произошла при этом замена настоящей семьи кланом тотема, и разрешение этой загадки доклад на тему тотем, может быть, с разъяснениями самого тотема. Надо иметь в виду, что при известной свободе сексуального общения, переходящей границы брака, кровное родство, а вместе с ним и предупреждение инцеста становиться настолько сомнительным, что является необходимость в другом обосновании запрета.

Проверьте почту. Австралия , избегают убивать его во сне и обязательно дают животному возможность спастись. Если в этот период к ребенку прикоснулось другое лицо, то оно подвергалось до совершения обряда очищения тем же запретам, что и мать.

Опубликованные теории происхождения тотемизма Фрейд разделил на 3 группы: а номиналистические, в социологические. К проблеме табу Фрейд так же подошел со стороны психоанализа, то есть исследования бессознательной части индивидуальной душевной жизни.

Сколько стоит написать твою работу?

Для нас значение табу разветвляется в двух противоположных направлениях. С одной стороны, оно означает — святой, священный, с другой стороны — жуткий, опасный, запрещенный. Таким образом с табу связано представление чего-то, требующего осторожности, табу выражается, по существу в запрещениях и ограничениях.

Ограничения табу представляют собой не что иное, как религиозные или моральные запрещения. Табу жестко регулирует все стороны жизни и господствует над. Краткий очерк культурологической теории Фрейда не отражает всего ее богатства и сложности постулатов Объем информации слишком велик, чтобы осветить все вопросы данной тематики в одинаковой мере.

Достаточно сказать, что учение Фрейда лежит в основе современной культурологии. Однако в контексте данной публикации уместно высказать несколько критических замечаний в отношении этой теории. Гилякихотя и вышедшие из тотемного быта, но ежегодно торжественно убивающие медведя во время так называемого медвежьего праздника, убеждённо говорят, что медведь сам даёт хорошее место для смертельного удара Штернберг.

Робертсон Смит и Доклад на тему тотем считают обычай периодического вкушения тотема прототипом позднейших жертвоприношений антропоморфным богам, сопровождавшихся съедением жертв самими приносившими её.

  • Сейчас мир постепенно вступает в третью гендерную революцию , то есть в эпоху становления социального и духовного равноправия мужчин и женщин.
  • У племён Индии Оран и Мунда тотемами являются ястреб, сокол.
  • Тотем не связан ни с областью, ни с месторасположением племени.
  • Мифология Древнего Китая Китай — одно из древнейших цивилизованных государств мира.
  • Ломоносова факультет журналистики реферат по курсу "История античной литературы" "Фетишизм в древнегреческих культах".

Иногда обряд религиозного убиения имеет целью или терроризирование тотема примером убиения некоторых представителей его класса, или же освобождение души тотема для следования в лучший мир. Так, у рода червей племени омаха Северная Америкаесли черви наводняют ниву, их ловят несколько штук, толкут вместе с зерном и затем едят, веря, что это предохраняет ниву на один год.

У племени зуньи раз в год отправляют процессию за тотемными черепахами, которых, после самых горячих приветствий, доклад на тему тотем и хоронят мясо и кости, не вкушая, в реке, чтобы они могли вернуться к вечной жизни.

Недавно двумя исследователями Австралии, Б. Все эти церемонии совершаются в начале весеннего сезона, периода цветения растений и размножения животных, и имеют целью вызвать изобилие тотемных видов. Обряды исполняются сми и доклад на одном и том же месте, обиталище духов рода и тотема, адресуются определённому представителю тотема, которым служит либо камень, либо искусственное изображение его на земле переход к индивидуальным божествам и изображениямпочти всегда сопровождаются жертвой крови тотемистов и заканчиваются торжественным вкушением запретного тотема; после чего обыкновенно разрешается и вообще умеренное употребление его в пищу.

В настоящее время тотемизм является единственной формой религии во всей Австралии. Он господствует в Северной Америке и найден в широких размерах в Южной Америке, в Африке, среди неарийских народностей Доклад на тему тотем, а пережитки его существуют в религиях и поверьях более цивилизованных народов. В Египте тотемизм процветал ещё в историческое время. В Греции и Риме, несмотря на антропоморфный культ, встречаются достаточные следы тотемизма.

Мирмидоняне древние фессалийцы считали себя потомками муравьёв. В Афинах воздавали культ герою в форме волка, и всякий, убивший волка, обязан был устроить ему похороны см. В Риме поклонялись дятлукоторый был посвящён Марсу, и не употребляли его в пищу.

Черты тотемистических церемоний заметны в тесмофорияхимевших целью гарантировать плодородие земли и людей. В древней Доклад на тему тотем черты тотемизма достаточно явственны в культе животных и деревьев и запретах на употребление их в пищу см.

Он давал высшую религиозную санкцию родовым учреждениям.

Доклад на тему тотем 4356934

Фрейзер и Джевонс считают тотемизм главным, если не единственным виновником одомашнивания животных и культивирования растений. Запрет на употребление в пищу тотемного животного крайне благоприятствовал этому, потому что удерживал жадного к пище дикаря от легкомысленного истребления ценных животных в период приручения.

Ещё до настоящего времени пастушеские народы избегают убивать своих домашних животных не по хозяйственным соображениям, а в силу религиозного переживания. Этим же дикарям запрещено близко доклад на тему тотем к огнедышащим горам будто бы там живут духи и варят себе пищу. Купаться в горячих источниках тоже грех, так как они верят в существование морского духа, имеющего вид рыбы Митгк.

[TRANSLIT]

Одно из табу у доклад на тему тотем Северной Америки запрещало сбор морских двустворчатых моллюсков в летне-осенний период. В племенах индусов был запрет на употребление в пищу ребёнком той еды, о которой часто думала его мать, будучи ещё беременной. Залусам запрещено приводить в племя больных людей, из — за страха перед мёртвыми телами.

Они выбрасывают вон и покидают в лесах больных людей. Вождям и жрецам в Доклад на тему тотем не разрешалось притрагиваться руками к пище, поэтому кормить их обязаны были. Их посуда, одежда и другие принадлежности не могли использоваться другими людьми под страхом болезни и смерти. Соблюдения таких же предосторожностей в первобытных обществах требовали по отношению к девушкам во время первой менструации, к женщинам после родов, человекоубийцам, лицам, находящимся в трауре.

У маори всякий, кто имел дело с мертвецом — помогал доставить его на место захоронения или прикасался к костям умершего человека,— оказывался почти в полной изоляции от окружающих.

Доклад на тему тотем 6444

Он не мог ни войти в дом, ни вступить в контакт с тем или иным лицом, ни прикоснуться к какому-либо предмету без того, чтобы не навести на него порчу. Он даже не мог дотронуться до пищи руками, которые были столь сильно табуированы и нечисты, что делались бесполезными. Еда ставилась для него на землю, он должен был садиться или становиться на доклад на тему тотем и со сложенными за спиной руками, как мог, поедать. В некоторых случаях его кормление возлагалось на другого человека: последний старался, протянув руку, делать свое дело так, чтобы не дотронуться до табуированного.

Предписание, которое запрещает людям, находившимся в контакте с мертвецом, прикасаться к пище руками, видимо, распространено по всей Полинезии.

Доклад на тему тотем 3952

Индейцы-шусвап Британская Колумбия изолируют вдовцов и вдов во время ношения траура тему запрещают тему дотрагиваться до своей головы и тела; чаши и сосуды для приготовления и подачи пищи, которыми они пользуются в это время, не могут использоваться никем другим.

На островах Таити родившую женщину на две или доклад недели помещают во временный шалаш, построенный на священной земле. В течение этого срока ей воспрещается. Если в этот период к ребенку прикоснулось другое лицо, то оно подвергалось до совершения обряда очищения тем же запретам, что и мать. Согласно Фрейду, из древнего отцеубийства выросли религия, социальная организация, и нравственность. Согласно Тайлору религия возникла из-за тесного переплетения анимизма вера в духов и души, управляющих людьми, предметами и явлениями окружающего мира с другими религиозными представлениями первобытности.

С фетишизмом верой в сверхъестественные свойства некоторых неодушевленных предметовмагией обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на других людей и тотем действительность и тотемизмом. В наше время преобладает мнение, что первоначальным пластом религиозных верований, скорее всего, был тотемизм, в котором первобытные люди в единственно возможной для них тогда форме тотем свою неразрывную, как бы родственную связь, с непосредственным природным окружением.

Остатки тотемизма, фетишизма, магии сохранились фактически во всех религиях, а также в традициях и быту народов мира. К примеру, для греческого мировоззрения было характерно представление о всеобщей одушевлённости природы. Каждое природное явление, каждая река, доклад гора и роща имели своё божество: Церерс — богиня растительности, Нептун — бог моря. Змеи занимают видное место в религиях мира, как воплощение божеств. Они тотем сих пор служат предметами поклонений у негров Невольничьего Берега.

Запрет на убийство коровы в Индии, табу на свиней у израильтян и мусульман — отдаленные отголоски седой старины, когда эти животные были священными тотемами. Табу в первобытном обществе в течение длительного времени был единственной формой общественного регулирования.

В настоящее время запреты также лежат в основе регулирования социальной структурой. Системы запретов у многих народов в конце-концов трансформировались в виде моральных норм, религиозных правил. Из запретов выросла самобытная культура. Архаические представления, перешедшие в народные поверья и поэзии, указывают на очевидную связь между первобытным воззрением и уцелевшим от старины обычаем сказки о водяных, леших, домовых и пр. Красникова "Мистика. В древнеегипетском случае - из той же самой, единственной в стране царской семьи.

Тест: Какое Животное — Ваш Тотем?

Европейские династии Средневековья и Нового времени в итоге доклад на тему тотем и стали представлять собою одну обширную семью. Браки между двоюродными братьями и сестрами, между двоюродными дядьями и племянницами были обычным делом. Не случайно официальным обращением монарха к монарху было и остается "Брат мой". Конец этим близкородственным бракам положила эра республик, общая демократизация всей жизни и десакрализация личности монарха.

Его внучатые племянники женятся на особах некоролевской и даже не очень аристократической крови. Супруг нынешней датской королевы Маргреты II - "человек из народа". В году император Японии Хирохито объявил, что он - не Сын Неба, а простой смертный; доклад на тему тотем внук женился на девушке неаристократического происхождения.

Однако современные российские монархисты оспаривают право на престол ветви наследников Владимира Кирилловича Романова, потому что считают "неравнородным" его брак с Леонидой Георгиевной, княгиней Багратион-Мухранской.

Очевидно, какая-нибудь малокpовная принцесса, продукт вырождения заштатной немецкой династии, устроила бы их. Итак, на смену примитивному, первоначальному инцесту пришел сакральный инцестсимвол царственной вседозволенности, символ пренебрежения главным моральным запретом. Такой инцест практиковали римские императоры особенно популярны в этом смысле Нерон и Калигула. Надо отметить, что биографы, современные этим императорам, осуждали такое поведение - и вместе с тем упоенно его описывали, как описывали и прочие императорские распутства.

Наиболее яркие и вместе с тем концептуальные описания "сакрального инцеста" равно как и "сакрального промискуитета" мы видим в книгах маркиза де Сада. Интересна смысловая двойственность инцеста у маркиза де Сада. С одной стороны, носители инцестуозно-промискуитетной активности - это люди, стоящие над моралью.

Циники, убийцы, сластолюбцы, насильники и растлители малолетних - это "люди как боги", чуждые любых ограничений доклад на тему тотем служащие только влечениям своего тела, которое, по маркизу де Саду, выше души, как Природа выше Закона.

Таким образом, это цари в предельном субъективно-позитивном смысле. Но тут есть и вторая сторона дела. Маркиз де Сад, как известно, был революционером и даже революционным активистом в эпоху Великой революции гг.

Народное сознание - особенно в революционные эпохи - приписывало свергаемой элите все и всяческие пороки и грехи. Поэтому герои маркиза де Сада а все его "садисты" - аристократы - это цари в предельном объективно-негативном смысле. Но двойственность оценки людей, имеющих безраздельную власть над телами других людей и над моралью общества, делает их одновременно и явно отвратительными, и тайно привлекательными.

Итак, инцест является одновременно пугающим и притягательным Также отвратительно-привлекательным является и промискуитет как контекст, в котором инцест становится естественным. Страх перед инцестом в произведениях искусства становится страхом перед судьбой. Тут надо вспомнить трагедию об Эдипе, где его грех был осуществлением предсказания, был роком - и только, а не проявлением его свободной допустим даже, преступной воли.

Итак, это мы будем называть примитивным то есть первоначальным инцестом. В Египте тотемизм процветал ещё в историческое время. Токарев "Ранние формы религии". Австралийские племена распадаются на маленькие семьи или кланы, из которых каждая носит имя своего тотема.

Страх перед инцестом как судьбой читается, напpимеp, в рассказе Мопассана "Фpансуаза", который в России широко известен в пересказе Льва Толстого, а также доклад на тему тотем романе Макса Фриша "Homo Фабер".

Но вместе с тем в художественной литературе прослеживаются феномены привлекательности инцеста. Чаще всего это квази-инцест и промискуитет еще раз подчеркну, что промискуитет привлекателен как "оправдательный контекст" для инцеста. Так называемое "снохачество" является трансформацией инцеста, равно как и связь с падчерицей и пасынком.

Эссе по обществознанию на тему бедность5 %
Реферат на тему хозяйство урала5 %
Пушкин борис годунов доклад77 %

Описанная в трагедии Евpипида "Федpа" любовь царицы Федpы к своему пасынку Ипполиту традиционно pассматpивается как инцест. Существует даже выражение "комплекс Федpы", то есть сексуальное влечение матери к сыну. Но, как указывалось выше, в классической Греции не было специального понятия для инцеста в современном смысле.

В трагедии Евpипида поступок Федpы осуждается как вообще греховный, как всякое прелюбодеяние. От промискуитета квази-инцест отличается наличием кровно-родственных связей с одной партнерской стороны. Ступень от квази-инцеста к собственно промискуитету - это "любовь втроем" или "любовь вчетвером".

Известна картина немецкого художника Филиппа Рунге под названием "Мы втроем"изображающая женщину, которую обнимают двое мужчин. Считается, что это автобиографичная картина. Известно много подобных случаев в художественной среде - например, жизнь Маяковского в семье Осипа и Лили Бpиков.

Но чистый пpомискуитет связан с инцестом как культурным мотивом лишь тогда, когда круг сексуальных связей ограничен сообществом более или менее близких людей, вследствие чего все тайные доклад на тему тотем легко могут стать явными - таким образом реализуется их запретная привлекательность. Иначе речь пойдет о феномене Дон-Жуана, где на первый план выходят доклад на тему тотем в доэдиповом периоде развития несфоpмиpованность постоянного либидинозного объекта. Воспоминание об этом событии, поскольку является травмирующим, вытесняется из сознания и замещается компенсирующим образом тотема-прародителя, символизирующим убитого отца.

Поклонение тотемному животному, покровителю племени, снижает чувство вины за содеянное. Фрейду, институт морали и права обосновывается системой тотемных верований.

З. Фрейд. Тотем и табу

Рожденные от зверя-тотема считали себя хозяевами земель, на которых обитает их зооморфный покровитель. По сравнению с быстрыми, зоркими, ловкими и сильными животными человек был слаб, но хотел бы обладать такими же способностями.