Доклад на тему эпоха просвещения кратко

by ДоброславPosted on

Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Но главная проблема, его волновала, была связана с возможностями человека познавать мир. К культурным ценностям эпохи Просвещения следует отнести быстрое распространение газет, начало издания журналов и энциклопедий, а также появление общественных клубов, где проходили дебаты по важным общественным вопросам. Интересно, что в этом романе Вольтер также прибегает к излюбленному приему просветительской эстетики — обращается к описанию идеального государства. Во второй половине XVII в. Классицизм означал подчинение человека общественной системе, развивающийся романтизм стремился к максимальному усилению индивидуального, личностного начала.

  • XVIII в.
  • Театр оказался близким самому духу эпохи.
  • Главная Рус.
  • Природа человека и естественное право.
  • Он писал пьесы и труды по истории искусств.
  • Одновременно с общими энциклопедиями появляются и специальные, и для разных отдельных наук , которые тогда переросли в отдельный жанр литературы.
  • Герои выражают авторские идеи лучшего устройства общества.

Ведущие мыслители полагали, что только при помощи распространения образования можно справиться со многими социальными проблемами. В это и заключается рационализм — доминирование разума в поведении людей. Просветительские идеи нашли свое отражение в культуре и науке. Особое развитие получила биология, химия, математика. Отличительной особенностью научных познаний эпохи Доклад на тему эпоха просвещения кратко стал акцент на их практическое использование в промышленном и общественном развитии.

В 18 столетии своего наивысшего расцвета достигли музыка, литература и театр. Лучшие мыслители эпохи Просвещения — Вольтер, Руссо, Дидро, Аламбер, Монтескье — оставили после себя литературные труды, посвященные идеям гуманизма, свободы и равенства.

Век Просвещения

Учёные нового типа стремились распространять знание, популяризировать. Знание не должно быть больше исключительным владением некоторых посвящённых и привилегированных, а должно быть доступно всем и иметь практическую пользу. Оно становится предметом общественной коммуникации, общественных дискуссий. Характерно, как Дэвид Юм начинает своё эссе об истории [4] :. Нет доклад на тему эпоха просвещения кратко, что я рекомендовал бы своим читательницам серьёзнее, чем изучение истории, ибо это занятие лучше других подходит одновременно доклад на тему эпоха просвещения кратко полу и образованию — гораздо более поучительно, чем их обычные книги для развлечения, и более интересно, чем те серьёзные произведения, что реферат на тему эклектика найти у них в шкафу.

Кульминацией этого стремления популяризировать знания стало издание Дидро и др. Этот труд собрал воедино всё накопленное человечеством до того времени знание. В нём доступно объяснялись все стороны мира, жизни, общества, наук, ремесла и техники, повседневных вещей. И эта энциклопедия была не единственной в своём роде. Ей предшествовали другие, но только французская стала такой знаменитой. Но, во-первых, она стала более знаменитой, и уже среди современников, потому что её писали знаменитейшие люди своего времени, и это было всем известно, в то время как над немецким лексиконом работало множество никому неизвестных авторов.

Во-вторых: её статьи были более спорными, полемичными, открытыми духу времени, частично революционными; их вычёркивала цензура, были гонения. В-третьих: в то время международным научным языком был уже французский, а не немецкий. Одновременно с общими энциклопедиями появляются и специальные, и для разных отдельных науккоторые тогда переросли в отдельный жанр литературы. Латынь перестала быть научным языком. На её место приходит французский язык. Обычная же литература, ненаучная, писалась на национальных языках.

Среди учёных разгорелся тогда большой спор о языках: могут ли современные языки вытеснить латынь.

Масонство стало модной, даже влиятельной, течением. В целом можно рассматривать художественную культуру XVIII века как период ломки воздвигающейся веками грандиозной художественной системы, в соответствии с которой искусство создавало особую идеальную среду, модель жизни более значительной, чем реальная, земная жизнь человека. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей………………………………………………………………………………7. XVIII в. Однако существуют явные признаки того, что для них открыт путь к совершенствованию в этом; преград на пути к Просвещения или выхода из состояния несовершеннолетия, в котором человечество находится по собственной вине, становится все меньше.

В притче о пауке и пчелесодержащейся в этом рассказе, он прекрасно и остроумно выразил суть спора между сторонниками античной и современной литературы [ уточнить ] [ прояснить ]. Основным стремлением эпохи было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни естественная религияестественное правоестественный порядок экономической жизни физиократов и т.

Характеристика эпохи Просвещения: кратко

С точки зрения таких разумных и естественных начал подвергались критике все исторически сложившиеся и фактически существовавшие формы и отношения положительная религияположительное право и т. Во взглядах мыслителей этой эпохи много противоречий. Американский историк Генри Мэй [en] выделял в развитии философии этого периода четыре фазы, каждая из которых в какой-то степени отрицала предыдущую.

Первой была фаза умеренного или рационального Просвещения, она ассоциировалась с влиянием Ньютона и Локка. Для неё характерен религиозный компромисс и доклад на тему эпоха просвещения кратко Вселенной как упорядоченной и уравновешенной структуры.

Эта фаза Просвещения является естественным продолжением гуманизма XIV—XV веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха Просвещения отделена от эпохи гуманизма периодом религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала.

Просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII веков, от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. Подобно гуманизму и протестантизму, Просвещение в разных странах получало местный и национальный характер.

5938877

Существовало восприятие Бога как Великого Архитектора, почившего от своих трудов в седьмой день. Таким образом, наряду с кастой священников выдвигается каста учёных. Параллелизм духовной и светской культуры во Франции постепенно привёл к дискредитации первой за ханжество и фанатизм.

Эту фазу Просвещения называют скептической и связывают с именами ВольтераГольбаха и Юма. Для них единственным источником нашего познания является непредубежденный разум. Ими были сформулированы новые принципы научных исследований; наука получила знания из эксперимента и заговорила языком математических формул.

Популярность науки возросла настолько, что в Англии создали специальное общество под руководством самого короля, а во Франции по инициативе правительства - Академию наук. Оказывалась поддержка научным изданием. Рост авторитета науки все больше убеждало в мощи человеческого разума. Разум, считали они, необходимо развивать с помощью умственных упражнений, изучения наук и искусства.

Это поможет человеку изменить окружающий мир, сделать его разумным и справедливым. Просвещением стали называть распространения ума. Значительное количество образованных людей была убеждена, что Просвещение приведет человечество к счастью.

Основным умонастроением общества доклад на тему эпоха просвещения кратко оптимизм. Люди верили в прогресс, в то, что история движется к лучшему, развивается от несправедливого устройства к справедливому обществу. Родиной Просвещения была Англия, где развитие капитализма стимулировал прогресс науки и знаний. Природа человека и естественное право.

Эпоха просвещения

Эпоха Просвещения утвердила в сознании людей понятие "естественного права". Просветители считали, что все люди от природы наделены естественными правами, в частности право на жизнь, свободу и равенство.

Из этого следовало, что все существующие в обществе различия между бедными и богатыми, правителями и подчиненными, дворянами и простыми людьми были установлены не Богом, а самими людьми, с учетом этого они должны были изменить то, что сами создали.

Скульптура доклад по искусству35 %
Реферат моря омывающие россию56 %
Доклад на тему русский народный инструмент ложки13 %

Намерениях изменить государство и общество в эпоху Просвещения выглядели не как посягательство на мировой порядок, а как законное право человека. Общество считалось справедливым только доклад на тему эпоха просвещения кратко условии, что в нем соблюдены естественных прав человека.

По мнению просветителей, чтобы сделать людей счастливыми, прежде следует всех их обеспечить естественными правами, открытыми с помощью разума. Просветители в реализации своих идей возлагали надежды на монархов, которые должны были установить "разумный" порядок в государствах, спертый на естественное право.

Примером воплощения в жизнь идей просветителей стали реформы "просвещенных монархов" - короля Пруссии Фридриха II, австрийских императоров Марии-Терезии и ее сына Иосифа II, российской императрицы Екатерины II в первый период ее правления и др.

Просвещение и церковь. К религии и церкви просветители основном относились равнодушно, а то и враждебно. Богословские проблемы их больше не интересовали. Они думали, что мироздания было или деистический Бог создал мир и спустя уже не вмешивался в историю человечестваили атеистическим полное отрицание существования Бога.

Доклад на тему эпоха просвещения кратко 7321

Ответом церкви на эти новые умонастроения стало убеждение, что должна доминировать убежденность в вере, а не формальное исполнение церковных правил. Однако церковь уже не могла достойно ответить на критику просветителей, потому религиозный подъем XVII. С падением авторитета церкви ее богатства и привилегии стали объектом притязаний со стороны государства. Открывались светские школы. Папе Р имському даже пришлось распустить орден иезуитов впоследствии его восстановили.

В большинстве стран прекратились суды инквизиции. Эпоха Просвещения доклад на тему эпоха просвещения кратко мощный толчок образованию. Но несмотря ощутимый прогресс в образовании, эпоха Просвещения добавила к социального раскола в обществе культурно-образовательный. Незначительная часть образованных людей порой не могла поладить с остальным населением.

Итак, идеи Просвещения охватили лишь незначительную часть населения, преимущественно просвещенного. Просветители самоуверенно считали верными только те знания, добытые наукой, собственным умом, а не те, что базируются на традициях и народной мудрости. Народные верования считались предрассудками, а народная жизнь - проявлением отсталости и косности.

Философ Дени Дидро считал своей задачей сделать современные знания как можно более доступными для. Замысел состоял в том, чтобы заключить общую картину знаний, которые накопили европейцы на середину Х V III века, объединить их в специальный словарь. Такие попытки имели место и раньше, но они не имели такого размаха.

Эпоха Просвещения

Издание получило название "Энциклопедии". Организаторам задуманного Д. Однако большая часть "Энциклопедий" была написана менее известными людьми но не менее образованными. В центре литературных произведений, написанных просветителями - образ интеллектуального героя, часто деятеля искусства или науки, который стремится реформировать мир или борется за достойное место в жизни.

Произведения просветителей наполнены пропагандой чтения книг и образования. Герои выражают авторские идеи лучшего устройства общества. Она находила свое проявление в волшебных операх со множеством необычайных превращений, в трагикомедиях, сказках и т. В эпоху Просвещения в Европе устраиваются первые публичные выставки — салоны, представлявшие собой новый вид связи искусства и общества. Во Франции салоны играют необычайно важную роль не только в жизни интеллектуальной элиты, художников и зрителей, ценителей доклад на тему эпоха просвещения кратко искусства, но становятся местом для диспутов по серьезнейшим вопросам государственного устройства.

В них он не только описывает те или иные произведения искусства, стили и направления, но и высказывая собственное мнение, приходит к интересным эстетическим и философским открытиям.

Денис Фонвизин — , Россия, литератор. Джеймс Бернет — , Шотландия, юрист и философ, один из основателей лингвистики. Пьер Бейль — , Франция, литературный критик. Иоганн Вольфганг фон Гёте — , Германия, поэт, философ и естествоиспытатель.

Если изобразительное искусство рококо стремится прежде всего украшать жизнь, театр — обличать и развлекать, то музыка эпохи Просвещения поражает человека масштабностью и глубиной анализа самых затаенных уголков человеческой души.

Меняется и отношение к музыке, которая еще в XVII веке была всего лишь прикладным инструментом воздействия как в светской, так и в религиозной сферах культуры. Во Франции и в Италии во второй половине столетия достигает расцвета новый светский вид музыки — опера. Вершиной музыкальной культуры эпохи Просвещения, бесспорно, является творчество Баха и Моцарта.

Доклад на тему эпоха просвещения кратко 7653684

Синтез зрелищности и публичности театра и глубины трактовки человеческих чувств обнаруживает себя в оперном искусстве. Отражая веру в торжество разума, культ света, представление о человеке как о венце Вселенной, опера в такой же мере несет в себе и основные идеи утопий XVIII века.

Эта сюжетная линия отражает стремление героя к личному совершенству, понимаемого не просто как процесс самоутверждения человека, его поисков своего места, но прежде всего, как путь к достижению столь желанного общественного идеала, гармонии личности и общества. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей. Для мыслителей эпохи Просвещения был поистине характерен универсализм творческих и жизненных интересов.

Они сочетали зрелую философичность мысли с юношеской влюбленностью в поэзию, увлеченность естественнонаучными и математическими исследованиями — с постоянным участием в общественно-политической жизни своих стран. В ее издании участвовали все выдающиеся деятели Просвещения из Франции, Германии, Голландии, Англии и других стран.

Душой этого поистине эпохального мероприятия был Дени Дидро, прославившийся не только как критик и общественный деятель, но и как талантливейший литератор и теоретик искусства. Острая литературная борьба в XVIII веке велась доклад на тему эпоха просвещения кратко всего вокруг возникшей в это время совершенно новой эстетической позиции, сформулированной прежде всего французскими просветителями, основным требованием которой было активное вмешательство художника в общественную жизнь.

Доклад на тему эпоха просвещения кратко 8275

В рамках этого подхода среди многообразия литературных школ и направлений наиболее ярко вырисовываются три основных, возглавляемых Вольтером, Руссо и Дидро. Вольтер был в основном продолжателем французского классицизма, Руссо явился родоначальником школы революционного романтизма, а Дидро был как основателем и главой школы французского материализма в философии, так и создателем школы реализма в литературе и искусстве. Эстетические взгляды Дени Дидро неслучайно считались своеобразным манифестом просветительских представлений о предмете, роли и задачах искусства.

Эстетические взгляды, Дидро. Только жизненная правда может и должна сделаться объектом искусства. Чем ближе художник к действительности, тем лучше и значительнее, по мнению Дидро, его творчество, тем более высокой оценки оно заслуживает. Дидро обращался к деятелям искусства со страстным призывом изучать жизнь, проникать в глубинные тайны бытия, идти вглубь народной жизни, где лихорадочно бьется ее истинный пульс.