Чаадаев о судьбе россии реферат

by ГавриилPosted on

Но в реальной истории единая Церковь распалась на разные конфессии. Щукин утверждает, что Чаадаев не был западником, будучи, однако, русским европейцем. Этот парадокс заключается в противоречии научно-рациональной и религиозно-иррациональной составляющих воззрений Чаадаева. При анализе философских воззрений П. Взгляды мыслителя реконструированы в работе на основании его творческого наследия, большая часть которого опубликована. Но его религиозные взгляды не включались в рамки какой-либо конфессии — католицизма, православия или протестантизма.

Зарождение русской философии в эпоху расцвета Киевской Руси на волне христианизации страны. Раскол русской церкви, положивший начало разрушению идеала "Святой Руси". Основоположник исторической науки в России - В. Основные идеи Чаадаева. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке.

Чаадаев и его концепция России История жизни и творческий путь Чаадаева. Осмысление специфики русской истории и причин отсталости страны в "Философических письмах". Поиск корней порабощения народа. Рассуждения о роли христианства в истории.

Эволюция взглядов в "Апологии сумасшедшего". Политические идеи П. Чаадаева и их влияние на русскую общественную жизнь. Чаадаев и его историко-философская концепция. Философские взгляды П. Русские философы XIX века. Чаадаев и его историософская концепция. В условиях России — это отмена крепостного права, осуществление реформы государственного аппарата, с тем чтобы устранить всевластие чиновничества с их взяточничеством, казнокрадством, неуважением к личности.

Идеалы разделения властей, терпимости к инакомыслию, гарантии от произвола, просвещения народа — все эти элементы социальной жизни, сложившиеся в Западной Европе, проецировались западниками чаадаев о судьбе россии реферат российские условия. Проблема прошлого и будущего России, смысла ее истории стала центральной темой и в философии славянофилов.

Славянофилы: А. ХомяковИ. КиреевскийК. АксаковЮ.

Одоевский и эволюция его философских взглядов. Цель человека — "слияние нашего существа с существом всемирным", писал Чаадаев и утверждал, что именно это полное слияние "обещает полное обновление нашей природе, последнюю грань усилий разумного существа, конечное предназначение духа в мире". Родители умерли, когда Петр был еще младенцем, и он вместе со старшим братом Михаилом род. Интерес к Чаадаеву практически никогда не был чисто научным, и трактовка его идей и взглядов в большинстве случаев определялась идеологической позицией автора. Чаадаева; его университетских товарищей и сослуживцев И.

Самарин и другие, первыми выразили в сфере философии своеобразие русской культуры, идею национально-самобытного пути России во всемирной истории.

Славянофилы определили западную рациональность как нечто одностороннее, обманчивое, в корне чуждое духовному складу русского народа. Самобытность русской духовности выражена славянофилами в понятии соборность. Соборность — это свободное единение людей, основанное на христианской любви и направленное на поиски совместного, коллективного пути к спасению. Понятие соборности было направлено против западного индивидуализма, идеи обособленного личного спасения. Славянофилы разработали целостную концепцию исторического своеобразия России.

Противоположность России западу проявляется и чаадаев о судьбе россии реферат характере государственной собственности. На Западе основа личных прав — частная собственность на землю, она ведет к разобщению людей, вызывает разрыв семейных связей. На Руси основа основ — общинно-семейная собственность. До свидания, сударь, я гневаюсь на себя за мою грусть; возможно, мне следовало бы радоваться за Вас.

Однако, по невыясненным причинам, дело не получило продолжения, и Чаадаев остался в Москве.

Проблемы в сфере физической культуры и спорта рефератРеферат на тему психические заболеванияРеферат на тему политические взгляды
Reckoning kingdoms of amalur рецензияКурсовая работа сенсорное развитие детей дошкольного возрастаКурсовая работа на тему профилактика нарушений осанки
О загрязнении воздуха докладМетодология педагогической науки и практики рефератИнтересные доклады по социологии

В это же время - в г. При этом Чаадаев не оставлял желания напечатать некоторые из Философических писем. Беллизара в Петербурге. Когда это предприятие не состоялось, Чаадаев пытался напечатать их у московского издателя А. Семена, однако издание было запрещено духовной цензурой.

Понятие "осевого времени", введенное Ясперсом, является у него своеобразной точкой отсчета истории. Чаадаева: его публицистические статьи и заметки и переписка с разными лицами.

Также не удалась попытка публикации двух писем в опубликовать часть писем в Санкт-Петербурге при посредничестве Вяземского. До сих пор нет однозначного ответа на вопрос, как Н.

Надеждин -опытный журналист, критик, профессор Московского университета -решился издать статью. Как заявил сам Надеждин московскому обер-полицмейстеру Л. Это утверждение отнюдь не было плодом собственных изысканий Жихарева -он приводит его со слов самого Чаадаева, который писал об этом еще своему брату в начале г.

Левашевой А. Однако Чаадаев, несомненно, участвовал в самом предприятии. Тургенев, сообщая в письме П. Но авторское честолюбие все же сделало свое. Дмитриев, - попросила меня приехать к ней и обратилась ко мне вот с какою просьбою. Она предвидела последствия и боялась их; зная некоторое влияние мое на Чаадаева, она просила меня уговорить его не издавать этих писем, как содержащих в себе такие мнения, которые для него лично могли быть опасны.

Кетчер, имя переводчика до сих пор точно не установлено. На допросе Чаадаев указал имена А. Норова брата знакомой Чаадаева Авдотьи Норовой и Кетчера. Надеждин же заявил, что имя переводчика ему чаадаев о судьбе россии реферат, поскольку статья попала к нему уже на русском языке. Голицыну, который в тот момент находился в Санкт-Петербурге, было передано отношение А. Чеодаева, и чтоб сделано было распоряжение дабы Г. Чеодаев не подвергал себя вредному влиянию нынешнего сырого и холодного воздуха; одним словом, чтоб были употреблены все средства к восстановлению его здоровья.

Подписку об этом Чаадаев дал 11 ноября Становление преподавания всемирной истории в университетах России: научно-педагогические взгляды и деятельность М. Петрова Остапов Николай Вениаминович. Исторические взгляды славянофилов: феномен общественно-политической мысли России середины XIX чаадаев о судьбе россии реферат и его социокультурные истоки Баранова Ирина Владимировна.

Алексей Сергеевич Суворин, - гг. Судьбы сельского хозяйства в России в интерпретации общественно-политических сил х годов Реброва, Наталья Михайловна. Судьба России в культурно-исторической концепции Н.

Чаадаев о судьбе россии реферат 4588600

Бердяева Буйло Борис Иванович. А Вам нравится? Чаадаев и его взгляды на судьбы России Добровольский Владимир Юрьевич. Содержание к диссертации Введение 1. Взгляды П. Чаадаева в оценках отечественных и зарубежных исследователей 29 Глава 1. Чаадаева 1. Домашнее воспитание, университет и служба: пора либеральных надежд 60 2. Философические письма: основа идейного наследия 1.

Истоки историософииП. Филб З шеские письма 2. Философическое письмо 1 2. Философическое письмо II 2. Философическое письмо III 2. Философическое письмо IV. Философическое письмо V 2. Философическое письмо VI 2. Философическое письмо VII 2. Философическое письмо VIII 3.

Чаадаев о судьбе россии реферат 748

Критика современников Глава 3. Старое и новое во взглядах мыслителя на судьбы России в е гг 2. Осознание национальных корней: взгляды Чаадаева на судьбы России и Православия в х гг 3. Значительный интерес для изучения обстоятельств биографии Чаадаева, черт его мировоззрения и настроений современного ему образованного общества представляют также опубликованные материалы официальных инстанций и воспоминания и переписка современников П.

Чаадаев, за три года путешествий посетивший Великобританию, Францию, Швейцарию, Италию, знаменитый чешский чаадаев о судьбе россии реферат Карлсбад и Саксонию, по возвращении на родину в июле г. Похожие диссертации на П. Чаадаев и его взгляды на судьбы России. Подробная информация.

Каталог диссертаций. Служба поддержки. Каталог диссертаций России. Англоязычные диссертации. Диссертации бесплатно.

Судьбы России: славянофилы и западники.

Предстоящие защиты. Рецензии на автореферат. Отчисления авторам. Мой кабинет.

  • Мысли о воспитании Философия педагогики История педагогики Семейное воспитание Педагогическая психология Антропология Коррекционная педагогика Методика Внеклассная работа Внешкольная работа Круг чтений Краеведение.
  • Чаадаеве А.
  • К познанию России: студенческие исследования История.
  • При этом, по словам Биллингтона, высказанное Чаадаевым позже предположение о том, что Россия превзойдет материалистический Запад в интересах всей христианской цивилизации, было типичным для русских шеллингианцев.
  • Чаадаев, А.
  • Семена, однако издание было запрещено духовной цензурой.
  • Содержание к диссертации Введение 1.

Заказы: забрать, оплатить. Мой личный счет. Мой профиль. Мой авторский профиль. Подписки на рассылки. Для нормальной работы сайта необходимо включить JavaScript. Математика Фармацевтика. Химия Биология. Геология Техника. Военные История. Экономика Философия. Филология География. Право Физика. Педагогика Медицина. В — гг. С года Чаадаев поселяется в Москве, становится постоянным членом Английского клуба.

В году чаадаев о судьбе россии реферат журнале "Телескоп" появляется первая публикация П. Чаадаева — его философские афоризмы и размышления о египетской и готической архитектуре. Но самая громкая публикация состоялась в году — в пятнадцатом номере журнала "Телескоп" читатели увидели "Первое Философическое письмо" П. Автор и издатель предполагали продолжить публикацию следующих писем, однако это намерение осуществить не удалось.

Публикация "Первого Философического письма" оказалась сродни взрыву бомбы, потрясшей все думающее русское общество. А издатель журнала "Телескоп" Н.

Чаадаев и его концепция России

Надеждин в одном из писем писал: "Я нахожусь в большом страхе. Письмо Чаадаева, помещенное в й книжке, возбудило ужасный гвалт в Москве… Ужас что говорят…" Наибольшее возмущение вызывали высказывания Чаадаева о том, что Россия совершенно оторвалась от общемирового культурного развития, а русский народ пока "составляет пробел в порядке разумного существования человечества". С серьезной критикой взглядов П. Чаадаева выступили А.

Чаадаев о судьбе россии реферат 7887818

Пушкин, А. Хомяков и многие другие отечественные мыслители. Правда, эта критика была выражена в частных письмах, а не в открытой печати.

Лишь очень немногие, как например А. Герцен, согласились с выводами автора "Философического письма".

Чаадаев о судьбе россии реферат 1997

Публикация "Первого Философического письма" навлекла на Чаадаева гнев властей. Уже в октябре году он был официально объявлен сумасшедшим и оказался под постоянным медицинским и полицейским надзором. Журнал "Телескоп" закрыли. Столь резкая реакция властей и почти единодушное общественное осуждение заставили Чаадаева существенно пересмотреть свои взгляды.

В году им была написана "Апология сумасшедшего", в которой судьбе гораздо более оптимистическая оценка будущего России. Последние годы жизни Петр Яковлевич жил в Москве в небольшом флигельке на Новой Басманной улице уединенно и скромно. Тем россии менее, он постоянно был вхож не только в московский Английский клуб, но и в круг западников и славянофилов.

Московское общество смотрело на него, как на странного чудака, но в то же время опасалось его острого языка. Умер Чаадаев 14 апреля года. Похоронен он был в Москве на кладбище Донского монастыря. При анализе философских воззрений П. Чаадаев необходимо иметь в виду, что они не находят полного выражения в каком-то одном его произведении.

Для наиболее полного понимания философии Чаадаева необходимо изучить весь реферат его сочинений, в том числе и частную переписку. Ведь, лишенный права на публикацию своих произведений, Чаадаев нередко включал философские рассуждения в письма к частным лицам. И еще один важный момент. Нередко все мировоззрение П. Чаадаева сводят к его "Первому Философическому письму", в котором особенно выделяют его отрицательное отношение к России.

ПЁТР ЧААДАЕВ

На самом деле, все было намного сложнее, а чаадаевская оценка России находилась в зависимости от его общей философской позиции. Кроме того, осмысление Чаадаевым места России в общечеловеческой цивилизации было далеко не однозначным. Главное в философской позиции П.

Чаадаева — религиозное мировосприятие. Он говорил о себе: "Я, благодарение Богу, не богослов и не законник, а просто христианский философ". Но его религиозные взгляды не включались в рамки какой-либо конфессии — католицизма, православия или протестантизма.